宇宙权柄是怎样形成的?

《宇宙权柄次序是怎样形成的?》

有多少人知道这个物质世界为什么事物存在两面性?比如,好与坏;正确与错误;善与恶;积极与消极;骄傲与谦卑;爱与恨;喜欢与不喜欢;正面与反面;喜与怒;哀与乐;朋友与敌人;光明与黑暗;白天与黑夜;善与恶;男人和女人等等,人类为什么会面对如此多的苦难,困惑?等等,要找到答案,我们首先得要知道【人】的来龙去脉,这个物质世界所存在的一切都与人有关,人最关心的问题莫过于:人从何而来,死后往何处去?

1: 上帝与父母的爱:
像每一个父母一样在婴儿还未出生,父母就已经为他们预备好了衣食住行,包括衣服,奶粉,奶瓶,婴儿车,睡床等,上帝给人类这样的爱来启示他的爱和他的创造,圣经第一篇创世记记载:上帝在造亚当和夏娃之前,为他们先造了宇宙万物,包括,植物世界里的:花草树木,蔬菜水果;形体世界里的:山川河流;时间世界里的:四季变化,冷暖更替;宇宙世界里的:日月星辰;以及动物世界里的各种上万种动物和昆虫等。上帝造了这世界所充满的一切物质之后,就造了这世界里的第一个人亚当。他就是人类的始祖。

2: 上帝的伊甸园与父母的儿童房:
像每一个做父母的一样,为了新生儿健康快乐成长,给他们尽量营造一个美丽的,充满童话世界的房间,上帝给父母这样的爱来启示他对人的爱,上帝在造好宇宙万物之后,造了第一个人亚当,并把他安顿在美丽的【伊甸园】。
至此,这个世界在上帝的话中,手中就形成了,除了自然界的一切物质外,这个世界有两种有灵的活物,那就是【人和动物】,为了两种活物健康的生活,上帝把各自吃的食物进行了分类。圣经记载说:【“上帝对人说:“看啊,我把地上所有结种子的菜蔬和所有树上有籽的果子都赐给你们作食物。 我把植物赐给所有地上的走兽、空中的飞鸟及地上的爬虫作食物。”果然如此。 】

3: 上帝与人的关系如同国王与爱子:
上帝把亚当放到伊甸园后,给了一个任务,一个工作和一个权柄,圣经记载:【“上帝赐福给他们,对他们说:“你们要生养众多,遍布地面,治理大地,管理海里的鱼、空中的鸟以及地上的各种动物。””‭‭《创世记‬ ‭》1:28‬】。
上帝把管理这个世界的权柄交给了人类。如同国王把治理国家的权柄交给儿子一样。因为人是上帝造的,圣经说亚当是上帝的儿子。【“以挪士 是 塞特 的儿子, 塞特 是 亚当 的儿子, 亚当 是上帝的儿子。”‭‭《路加福音‬ 》3:38‬】 ‭【“我们的生活、行动和存在都靠他(上帝),你们的诗人也说过,‘我们是祂的子孙。’ 我们既然是上帝的子孙,就不该认为上帝是人凭手艺和想象用金、银、石头所雕刻的样子。”‭‭《使徒行传‬ 》17:28-29‬ ‭】由此可见,人是上帝的宝贝,是他眼中的曈仁。

4: 上帝与父母保护孩子的方式:
父母为了保护稚幼孩子的安全,通常不允许孩子接触到那些可能导致安全隐患的物品,这和神给亚当的诫命一样。上帝除了给亚当一个任务,一个工作和一个权柄外,为了保障他的安全,上帝给了亚当一条诫命:【“你可以随意吃园中所有树上的果子, 只是不可吃那棵分别善恶树的果子,因为你若吃了,当天必死。”” 《创世记‬ ‭》2:16-17‬ ‭】。上帝赐给人类保护孩子的方式启示了他保护人类的方式。

5: 上帝欢喜满意这世界的诞生,如同父母欢喜新生儿出生:
天地万物造好之后,圣经记载了上帝,星辰,以及天使的心情,【“上帝看了,感到非常满意。晚上过去,早晨到来,这是第六天。” 《创世记‬ ‭》1:29-31‬】;【“当时晨星齐声歌唱, 众天使都发出欢呼。”《约伯记‬》 ‭38:7‬】;上帝对自己的创造非常满意。父母在婴儿出生后的喜乐也是不言而喻的,亲朋好友也跟着一起乐。人类欢喜新生儿的出生正启示了上帝喜悦他所创造的世界的诞生。

6: 一夫一妻婚姻制的来源:
圣经记载有一件事不好,是男人独居不好,不是上帝造亚当造得不够好,而是说亚当独处不好,【“耶和华上帝说:“那人独自一人不好,我要为他造一个相配的帮手。””《‭‭创世记‬ ‭》2:18‬】 ;亚当自己也意识到了这点,因为上帝要他给所有的动物取名字,那些动物都是成对的,圣经这样记载:【“耶和华上帝用尘土造了各种田野的走兽和空中的飞鸟,把它们带到那人跟前,看他怎么称呼这些动物。他叫这些动物什么,它们的名字就是什么。 那人给所有的牲畜及田野的走兽和空中的飞鸟都起了名字。可是他找不到一个跟自己相配的帮手。”《‭创世记‬》 ‭2:19-20‬】。
圣经接下来就记载神用亚当的肋骨造女人的过程。【“耶和华上帝使那人沉睡,然后从他身上取出一根肋骨,再把肉合起来。 耶和华上帝用那根肋骨造成一个女人,带到那人跟前。”《‭‭创世记‬ ‭》2:21-22‬】 ‭。

上帝造好夏娃后,亲自把夏娃带到亚当面前,这一幕大家是不是很熟悉,大多数结过婚的夫妇都经历过这样的情景,结婚那天,女方的父亲会亲自挽着女儿的手腕,把女儿交给男方。这样的仪式启示了上帝创造的一夫一妻制婚姻,既不是一夫多妻,也不是男与男,或女与女的同性婚姻。

亚当的肋骨,造成了一个女人,全能的神还有什么不能做。当神把这个女人带到亚当面前,亚当是如何反应的呢?圣经记载:【“那人说: “这才是我的同类, 我骨中的骨,肉中的肉, 要称她为女人, 因为她是从男人身上取出来的。””创世记‬ ‭2:23‬】我骨中的骨,肉中的肉,言下之意就是:她是我的宝贝,我的爱。这是不是正体现了新婚夫妇男人看待女人的那种幸福感?

7: 单一的善的世界:
至此,首先我们看到在上帝的创造里,有两个世界,一个是有型的世界,有人,动物和自然界的一切在其中,我们称这个有型的世界叫”世界“;一个是无型的世界,有上帝和众天使在其中,这个世界称作灵界,人类用肉眼看不到这个世界,但它的确真实的存在。比如我现在人在美国,我的亲人都在中国,我既看不到也摸不着他们,以及他们所居住的环境,不能因为我看不到以及感受不到他们和他们所住的环境,就否认他们和中国的存在,同样,上帝和众天使的存在也是不可否认的事实,只是空间不同而已。

上帝把管理世界的权柄给了亚当,也就是说人类是这个世界的主人,世界是人类的仆人,世界是为人类服务的。其次,这个世界是单一的,完全善的世界,换句话说,所有的物质都是单一的,积极的,不存在两面性,因为这时候的世界里只有善的存在,上帝是一切善的源头,在他里面没有恶。圣经说:【“一切良善的施予和完美的恩赐都是从天上,从众光之父那里来的。祂不像转动的影子变幻无常。”《‭‭雅各书》‬ ‭1:17‬ 】;【“耶稣正要上路,有一个人跑来跪在他跟前,问他:”良善的老师,我该做什么才能承受永生?” 耶稣说:“你为什么称呼我‘良善的老师’呢?只有上帝是良善的。”《‭‭马可福音》‬ ‭10:17-18‬】。而且从上帝的创造里我们还看到这是一个井然有序的世界。因为这个世界的最高权柄是神,人直接接受神的管理。
因此,这时候这个宇宙的权柄次序是:上帝-人-世界。

8: 伊甸园里的第三者:
在伊甸园里的这对夫妇亚当与夏娃,与所有的动物和睦相处,他们的生活愉悦,幸福美满。还有上帝提供所有的美食。然而,好景不长,一天,美丽的伊甸园来了一个不速之客,原本亚当,夏娃与动物和谐相处的氛围突然被这第三者打乱了。这个不速之客就是魔鬼撒旦。他原本是天使长露西湖,上帝赐给他美貌,智慧和管理天使的权柄,可是他却不满足,妄想坐在上帝的宝座,他在天庭带领2/3的天使发动了一场变革,结果败下阵来成了魔鬼。

路西湖不甘心失败,他把魔爪伸向了上帝的最爱:人。还记得上帝为了保护人类,赐了一条诫命要亚当遵守,不允许他吃智慧树上的智慧果吗?然而,狡猾的魔鬼来到伊甸园变成蛇的样式引诱夏娃吃了智慧果,夏娃又给亚当吃了,导致人类始祖亚当违背神的诫命而犯罪,失去了一切从神而来的良善。

9: 神惩罚人类:死亡
世人因亚当都成了罪人。圣经说:【“如此说来,因为一人(亚当)的过犯,众人都被定罪;照样,因为一人(耶稣)的义行,众人都被称为义人,得到生命。”《‭‭罗马书‬》5:18‬】。
除此之外,神用死来处罚人的犯罪。圣经记载:【“因为罪的代价就是死亡,而上帝借着主基督耶稣赐下的礼物则是永生。” 《罗马书》‬ ‭6:23‬】。这就是为什么人人都必须经历死亡的威胁。因为人类承受了从亚当来的原罪。
如同一个犯罪的人,他的行为败坏了其父亲的声誉,人类堕落犯罪亏欠了父神的荣耀。圣经说:【“因为世人都犯了罪,亏欠了上帝的荣耀”。罗马书‬ ‭3:23‬】。人犯罪受到法律制裁,这个事实正启示了神惩罚人类的罪。

10: 那么,人类堕落后到底失去了什么?
始祖亚当违背神的诫命导致人类失去了以下几样宝贝:

(1):人类失去了神的形象,成了魔鬼的形象。
由于上帝在人心中的形象被魔鬼取代,人类就成了魔鬼的形象。为什么呢?因为神在造人时是按照他自己的”形象”造的,而神的”形象”包括:圣洁,公义,从神来的知识,也就是认识神。圣经说: 【“穿上照着上帝形象所造的新人。这新人有从真理而来的公义和圣洁。”‭‭以弗所书‬ ‭4:24‬】;【“穿上了新人。这新人在知识上不断更新,更像他的造物主。”‭‭歌罗西书‬ ‭3:10‬】。

人类从亚当开始堕落后,既失去了圣洁,公义,又失去了从神来的知识;既然有失去,就有获得,那么,人类失去神的形象后,获得了什么呢?答案是获得了魔鬼的形象,而成了魔鬼的儿女,以及从魔鬼来的知识,即不认识神。

那么,魔鬼的形象是什么呢?路西湖原是一个美丽,智慧和有权柄的天使,却堕落成一个充满谎言,骄傲,自私和嫉妒等的恶天使;这就是魔鬼的形象:骄傲,自私,撒谎,嫉妒,从魔鬼来的不认识神的知识等,就凭这几个特征,对照一下我们自己,是不是这就是你,我,他呢?说到这里,不得不强调,不是上帝造了一个魔鬼,路西湖,这位天使长在堕落之前,是善的,要不上帝为什么把管理天使的权柄交给他呢?可是是他选择了恶,就像亚当选择了相信魔鬼的谎言而堕落了一样。上帝在造天使和人时都赋予了自由意志,而二者都错误运用了自由意志,做出了不该的选择。那么,你会怪上帝造自由意志是错的?有这想法的就错了,因为上帝的本性是爱,既然是爱,就不会造一个只会听命的机器人吧?那不是爱,那是暴君。所以,重要的话反复说:上帝是一切美善的源头,在他里面没有恶。

因此,不是做了什么坏事才成为罪人,而是人还在母腹中就已经是一个罪人了。圣经说:【“我生来就是个罪人, 在母腹成胎的时候就有罪。” ‭诗篇‬ ‭51:5‬】;【“我也知道,在我的罪恶本性里面毫无良善,我有行善的心愿,却没有行善的力量。” 罗马书‬ ‭7:18‬】。
那么,到底”人之初,性本善,还是性本恶”呢?相信你读了前面的信息,到这里应该很清楚了,可以把”人之初”分两个阶段,第一个阶段就是上帝造亚当的时候,亚当是没有经过母腹孕育,而是上帝亲手用尘土造成的,上帝造的是善的,敬虔的亚当,所以人类的初始是性本善的;第二个阶段就是人类繁育阶段,从亚当与夏娃夫妇孕育出来的后代,亚当的后代是亚当夫妇在伊甸园犯罪后,被神赶出伊甸园后生的,亚当在儿子出生前就已经犯罪了,所以,他的罪性因此就传给儿子了,这就是原罪遗传,这就是说,按照人从母腹出生来说,人还在母腹中就已经是个罪人了,所以人类从母腹出生,就该定为人之初,性本恶,这也符合诗篇51:5的经文。

下面几节经文进一步说明了人心的光景是多么的黑暗。【““人心比什么都诡诈, 无可救药, 谁能识透呢? 我耶和华鉴察人心, 察看人的意念, 按照人的行为报应人。”” 耶利米书‬ ‭17:9-10‬】;【“你们就是这样为了拘守传统而废除上帝的道,类似的情形还有很多。” 耶稣又召集众人,教导他们说:“我的话,你们要听明白, 从外面进去的不会使人污秽,只有从人里面发出来的才会使人污秽。 有耳可听的,都应当听!” 耶稣离开众人,进了屋子,门徒问祂这比喻的意思。 耶稣说:“你们也不明白吗?你们不知道吗?从外面进去的,不会使人污秽, 因为不能进入他的心,只能进他的肠胃,最后会排出来,也就是说所有的食物都是洁净的。 从人里面发出来的才使人污秽, 因为从里面,就是从人的心里能够生出恶念、苟合、偷盗、谋杀、 通奸、贪婪、邪恶、诡诈、放荡、嫉妒、毁谤、骄傲、狂妄。 这一切恶事都是从里面生出来的,能使人污秽。””‭‭马可福音‬ ‭7:13-23‬】‬‬

(2):人类失去了做神儿子的名份。
亚当的堕落,把疾病,灾难,罪和死亡带进了这个物质世界。不仅如此,人人都必须满对死亡。最终结局就是进入地狱。因为圣洁的神不能与不圣洁的人相交。

但是,神的本性是爱,是怜悯,是宽恕。他不能眼睁睁看到自己的宝贝落入敌人手中而见死不救,因此,他为了拯救人类,在2016年前赐下自己的爱子耶稣基督,以童贞女受孕来到这个世界,取了人的样式,经历了人类所经历的一切酸甜苦辣,最后被钉死在十字架上,为了人类献上了生命,并在死后3天复活。

凡接受耶稣为主,并信靠他的人都得救,成为神的儿女,恢复了与神和好了关系,将来进入神为属他的儿女预备的新天新地里。圣经说:【“上帝因为爱我们,就按照祂自己美好的旨意,预定我们借着耶稣基督得到做祂儿女的名分。”‭‭以弗所书‬ ‭1:5‬】

(3):人类失去了王权:
前面已经提到,上帝造了人后,把管理世界的权柄交给了亚当,可是亚当选择听信魔鬼的谎言,违背神的诫命,使管理世界的权柄就落到了魔鬼的手中。魔鬼成了这个世界的主人,而人类则沦为罪的奴仆,成为魔鬼用来抵挡神的武器。

亚当堕落后,人类与魔鬼为伍,成了上帝的敌人。圣经说:【“如果我们还与上帝为敌的时候,尚且可以借着上帝儿子的死亡与上帝和好,和好后的我们岂不更要借着祂儿子的生命得到拯救吗?”‭‭罗马书‬ ‭5:10‬】。人与上帝的关系在亚当堕落后发生了根本性变化,人类成了反上帝的敌人,既不相信有上帝的存在,更不愿意相信上帝。为什么会这样的?因为上帝在人心中的形象被魔鬼取代,人人心中都住着一位魔鬼,而魔鬼存在人心中的唯一目的就是抵挡人认识神,抵挡认识神的人亲近神。检查一下,这种抵挡神,不相信神,不愿意认识神的人是不是你,我,他呢?

(4):失去了与神交流:

人类还失去了与神直接交流,因为有罪的人无法见圣洁的神;罪如同一座高耸坚固的墙,阻挡神与人的交流。前面已经讲过,人的身体包括3个部分:灵,魂和体;灵是上帝把他自己分赐给人的,其目的是与神沟通,因为上帝属灵,但是亚当堕落后,人体内的灵就死亡了,人类与神沟通的路就被隔断了。还记得神给亚当的诫命吗?【“只是不可吃那棵分别善恶树的果子,因为你若吃了,当天必死。” ‭‭创世记‬ ‭2:17‬】。亚当和夏娃吃了禁果,他们的灵立刻就死了,但身体的死是后来才发生的,所以这里的死是指灵的死说的。

11: 世界从有序到混乱:

(1):亚当的堕落,把疾病,罪,灾难和死亡带进了这个物质世界。世界原本是单一的纯善的世界,亚当堕落后变成了恶魔的世界。
由于亚当的过失,上帝诅咒了大地。圣经记载说:【“耶和华上帝又对 亚当 说: “因为你听从妻子的话, 吃了我吩咐你不可吃的果子, 地必因你而受咒诅。 你必终生艰辛劳苦, 才能吃到地里出产的食物。 地必给你长出荆棘和蒺藜, 你要吃田间长出来的菜蔬。 你必汗流满面,才有饭吃, 一直到你归回尘土。 因为你是尘土造的, 也必归回尘土。””‭‭创世记‬ ‭3:17-19‬】。
之后,上帝把亚当和夏娃赶出了美丽的伊甸园,人类自此居住在这个世界不得不困苦艰难度日,终日劳碌才得糊口。一个善的,有序的世界就变成了一个充满罪恶的黑暗世界。圣经说:【“耶稣回答说:“一个邪恶淫乱的世代想看神迹,可是除了约拿先知的神迹以外,再没有神迹给他们看。”‭‭马太福音‬ ‭12:39‬】

(2):动物间的和睦被破坏:
人类堕落导致动物的日子也不好过。动物之间的和睦相处也被破坏,动物世界里也是弱肉强食;圣经说:【“我们知道一切受造之物至今都在呻吟,如同经历分娩之痛。”罗马书‬ ‭8:22‬】。
不过圣经描绘将来的新天新地人类与动物将恢复和睦相处的景象。圣经说:【“那时,豺狼和绵羊羔同住, 豹子和山羊羔同卧, 牛犊和狮子同群, 小孩子可以照看它们。 牛与熊一起吃喝, 小牛和小熊一起躺卧, 狮子像牛一样吃草。 吃奶的婴孩在毒蛇的洞口玩耍, 断奶的孩子把手伸进蛇洞。 在我的整个圣山上, 它们都不伤人、不害物。 认识耶和华的人必充满天下, 就像水充满海洋一样。” 以赛亚书‬ ‭11:6-9‬】

(3):人的婚姻遭到了诅咒。
夏娃摘吃禁果后,神惩罚了夏娃。圣经说:【“耶和华上帝对女人说: “我必大大加重你怀孕的痛苦, 你分娩时必受痛苦。 你必恋慕自己的丈夫, 你的丈夫必管辖你。””‭‭创世记‬ ‭3:16‬】。看到这对夫妻间的关系了吗?不再有爱,不再有平等,而是权柄的争夺。有多少做妻子的愿意乖乖的顺服丈夫,又有多少做丈夫的愿意放弃管辖妻子的权柄?一个不愿谦卑的顺服丈夫,一个不愿放弃管辖妻子的权柄,结局如何?打打闹闹,最后离婚收场。
没有一对婚姻可以完全幸福和睦到终;亚当和夏娃这对幸福的婚姻就在吃了禁果后,幸福感就消失了,他们既没有寻求神的谅解,反而相互推卸责任,为了要足面子,亚当这个一家之主,这个从上帝那儿直接接受诫命的男人,原本是应该保护他心爱的女人不受到任何伤害的男人,到了关键时刻,丈夫不但没有承担责任,反而一脚把他心爱的女人踩在脚下【你赐给我作伴的女人摘了那树上的果子给我,我就吃了】,企图把责任推得一干二净,为什么这样说的?因为在他回答上帝的话里,他把导致他吃智慧果的责任推给了赐女人给他做伴的上帝,和女人。亚当没有检讨’自己可以选择拒绝吃。女人呢?把责任推给了蛇?她也没有检讨自己可以选择拒绝。想想看,这样的情景是不是在所有人类的婚姻家庭里天天上演的一幕。
圣经这样记载:【“耶和华上帝问:“谁说你赤身露体?难道你吃了我吩咐你不可吃的果子吗?” 那人说:“你赐给我作伴的女人摘了那树上的果子给我,我就吃了。” 耶和华上帝对女人说:“你这做的是什么事?”女人说:“是蛇诱骗我,我才吃的。””‭‭创世记‬ ‭3:11-13‬】。
然而,万能的,公义的神当然知道事情的经过,他先惩罚了蛇,接着惩罚了夏娃,最后惩罚了丈夫,但亚当的惩罚最重。为什么呢?因为上帝把不许吃智慧果的诫命给了亚当遵守,为了保护妻子,他应该禁止妻子摘下,禁止妻子吃,可是他不但没有禁止,反而自己也吃了。

(4):人与世界的关系也变了,世界成了人类的主人,人成了世界的仆人。人类必须终日劳碌才得糊口。整个宇宙的次序被打乱,因为掌管世界的权柄从人手里落到了魔鬼手里。
因此,宇宙的权柄在人类始祖亚当和夏娃堕落后发生了变化,这权柄的次序现在是:上帝-魔鬼-世界-人。人的地位由第二位排在最后。

11: 世界里的两类人:
上帝赐下爱子耶稣基督拯救人类,他本意是愿人人都得救,圣经说:【“主的应许还未实现,有人以为他拖延,其实他不是拖延,而是在宽容你们。他不愿任何人灭亡,愿意人人悔改。”‭‭ 彼得后书‬ ‭3:9‬】。但是,有大多数人将不能得救而进入永远的地狱受折磨,原因是人心坚硬,不愿悔改。圣经说:【““你们要进窄门,因为通向灭亡的门大,路宽,进去的人也多; 但通向永生的门小,路窄,找到的人也少。”‭马太福音‬ ‭7:13-14‬】。
因此,这个世界自亚当堕落后注定存在两类人:一类是属神的人;另一类则是属魔鬼的人。这是在亚当和夏娃吃禁果被神发觉后,他第一个惩罚了蛇,并预言了这两类人不但将要从这对夫妇的后裔中产生,而且还预言了魔鬼的子孙会伤害神的子孙,这里是指耶稣被钉十字架上说的。
圣经说:【“耶和华上帝对蛇说: “你既然做了这事, 你要比一切的牲畜和野兽受更重的咒诅, 你要用肚子爬行, 一生都要吃尘土。 我要使你和女人结仇, 你的后代和女人的后代也要彼此为仇, 女人的后代必伤你的头, 你必伤他的脚跟。””‭‭创世记‬ ‭3:14-15‬】;圣经说:【“你们是出于你们的父魔鬼,你们乐意顺着它的私欲行。魔鬼从起初就是个杀人凶手,从不站在真理这一边,因为它心里根本没有真理。撒谎是它的本性,因为它是撒谎者,又是撒谎者的始祖。”‭‭约翰福音‬ ‭8:44‬】

但是,愿意接受耶稣为主的,就必得救。圣经说:【““你若口里承认耶稣是主,心里相信上帝使祂从死里复活,就必得救。 因为人心里相信,就可以被称为义人,口里承认,就可以得救。因为“凡求告主名的都必得救。””‭‭罗马书‬ ‭10:9-10, 13‬】;【“但所有接纳祂的,就是那些信祂的人,祂就赐给他们权利成为上帝的儿女。” ‭‭约翰福音‬ ‭1:12‬】。如何分辨属神与属魔鬼的儿女呢,圣经说:
【“一直犯罪的人是属魔鬼的,因为魔鬼从起初便犯罪,但上帝儿子的显现是为了摧毁魔鬼的工作。这样,就可以看出谁是上帝的儿女,谁是魔鬼的儿女。凡不按公义行事、不爱弟兄姊妹的,都不是上帝的儿女。” 约翰一书‬ ‭3:8, 10‬】

12: 魔鬼是如何管理这个人类居住的物质世界?
自从亚当堕落后开始,魔鬼从亚当手中夺走了管理世界的权柄,魔鬼成了这个黑暗世界的王。圣经说:【“现在是这世界受审判的时候,世界的王(魔鬼)要被赶出去了。 至于我(耶稣),当我从地上被举起来时(被钉十字架时),必吸引万人归向我。” 耶稣这句话指的是他会怎样死。” 《约翰福音‬ 》12:31-33‬ 】。

从国家层面来讲,魔鬼掌管这个物质世界的体系,包括政治,经济,文化,教育,风俗,以及节假日等;他的魔爪伸向世界体系的每个角落。圣经说:【“你们从前死在过犯和罪恶之中。 那时,你们随从今世的风俗,顺服在空中掌权的魔鬼,就是如今在一切叛逆上帝之人心中运行的邪灵。 我们以前也在他们当中随从罪恶的本性 ,放纵肉体和心中的私欲,与其他人一样本是惹上帝发怒的人。” 《‭‭以弗所书》‬ ‭2:1-3‬】。

从个人层面来讲,魔鬼通过控制人的思想来控制人的行为。当然也包括各个领域的政策制定者和决策者们。一个老牧师说过这样一句话: ”如果魔鬼控制了你的思想,他就控制了你整个人生。” 圣经记载耶稣预言自己的受害和复活,然而明明从他的门徒彼得口里说出来的话,耶稣却责备魔鬼撒旦。圣经记载说:【“从此以后,耶稣开始清楚地指示门徒,他必须去耶路撒冷 ,受长老、祭司长和律法教师许多的迫害,并且被处死,但第三天必从死里复活。 彼得把耶稣拉到一边,劝阻他说:“主啊,千万不可!这件事绝不会发生在你身上!” 耶稣立刻转过身来责备 彼得 说:“撒旦,退到我后面去!你是我的绊脚石,因为你不考虑上帝的意思,只考虑人的意思。””‭‭马太福音‬ ‭16:21-23‬】。这几节经文看到魔鬼控制了彼得的思想,使他说出违背上帝旨意的话。

人的身体除灵与魂外,最重要的部分就是人的思想。人的思想是最容易受环境和人的影响而改变。让我们再次回到伊甸园,看看狡猾的蛇是怎样引诱夏娃犯罪的。
圣经记载说:【“在耶和华上帝所造的田野的各种动物中,蛇最狡猾。蛇对女人说:“上帝真的说过不许你们吃园中所有树上的果子吗?” 女人回答说:“我们可以吃园中树上的果子, 只是不可以吃园子中间那棵树的果子。上帝曾经吩咐说,‘你们不可吃那果子,也不可摸,否则你们就会死。’” 蛇对女人说:“你们一定不会死! 上帝那样说是因为祂知道你们吃了那树的果子以后,眼睛就会明亮,像上帝一样懂得分辨善恶。””‭‭创世记‬ ‭3:1-5‬】
从上面蛇与女人的对话看见,蛇从夏娃的思想开始,给夏娃灌输一个观念:上帝的话不可信;上帝藏有一手不愿我更有智慧。因为上帝曾告诉亚当,不可吃分辨善恶的智慧果,吃了必死;而蛇却告诉夏娃说:可以吃,且不会死,除此之外,那果子还会使眼睛明亮,还会像上帝一样分辨善恶。就这样魔鬼迷惑了夏娃,黑了她的思想,使她毫不犹豫地摘下果子吃了。

魔鬼的这一招从始祖亚当夫妇开始,几千年过去了,从来都没有改变,迷惑了世世代代的人。因此,圣经特别强调基督徒要常更新思想。圣经说:【“你们不可追随世界的潮流,要随着思想的不断更新而改变,这样就能明辨上帝的旨意,知道什么是良善、纯全、蒙他悦纳的。” ‭‭罗马书‬ ‭12:2‬】;使徒保罗也教导基督徒们的思想所应该思想的事情。圣经说:【“最后,弟兄姊妹,你们要思想一切真实、可敬、公义、纯洁、可爱、有好名声、有美德和值得赞许的事情。 你们从我身上学习、领受、看到和听到的,都要照着去行。这样,赐平安的上帝就必与你们同在。” ‭‭腓立比书‬ ‭4:8-9‬】。

12: 善恶之争:

写到这里,各位读者,你应该明白了吧?这个世界原本是单一的善的世界,后来亚当违背神的诫命,听了魔鬼的谎言,导致世人犯罪,落入魔鬼的圈套,罪进入世界,污染了这个原本美好的,善的世界,所有的事物都转向美善的反面,形成对立,世界不再是单一的善的世界,而是一个充满邪恶的黑暗世界,而世界的主人则是魔鬼。
这个有型的世界被污染后,灵界也形成了两股势力:上帝与善天使组成一股善的力量,魔鬼与堕落的天使组成一股恶的力量。

自亚当堕落后开始,这个世界有两股力量在影响着人的一生。宗教改革家馬丁路德形容我們人像一匹马,被骑士骑在上面,那位骑士不是上帝,就是魔鬼。有多少人认识到这点呢?圣经说:【“因为我们争战的对象不是这世上的血肉之躯,而是在这黑暗世界执政的、掌权的、管辖的和天上属灵的邪恶势力。” 以弗所书‬ ‭6:12‬】

圣经清楚记载人肉体内善与恶的争战。一个人想行善却行不出或被阻拦的境况。圣经说:【“我们知道律法是属灵的,我却属乎肉体,已经卖给罪做奴隶了。 我不明白自己的所作所为,因为我想做的,我做不到;而我憎恨的恶事,我偏偏去做! 既然我不想做的,我反倒去做,我就得承认律法是好的。 其实那并不是我做的,而是住在我里面的罪做的。 我也知道,在我的罪恶本性里面毫无良善,我有行善的心愿,却没有行善的力量。 我想行善,却不能行;我不想作恶,反倒去作。 如果我不想做的,我反倒去做,这就不是我自己做的,而是住在我里面的罪做的。 因此,我发现一个律:我想行善的时候,恶就不放过我。 按着我里面的意思 ,我喜爱上帝的律。 然而,我发觉在我身体内另有一个律和我心中的律作战,将我俘虏,使我服从身体内犯罪的律。 我真是苦啊!谁能救我脱离这个被死亡控制的身体呢? 感谢上帝,祂借着我们的主耶稣基督救了我!这样看来,我的内心服从上帝的律法,但我罪恶的本性却服从犯罪的律。”《‭罗马书‬》7:14-25‬ 。】
这就是人人都经历过的善恶之争。其实人不明白的是在人经历善恶之争的背后,其实际是上帝与魔鬼之争。上帝要人行善,而魔鬼却阻挡上帝的计划。下面是圣经但以理书里记载的一个发生在灵界争战的事件:

【“波斯国的守护神拦阻我二十一日。由于我滞留在波斯诸王那里,天使长 米迦勒 便来帮助我。。。他说:“你知道我为什么要到你这里来吗?现在我要回去与 波斯 的守护神争战。我离开后, 希腊 的守护神就会来。 除了你们的守护天使 米迦勒 以外,谁也不能帮助我抵挡他们。我来是要把记录在真理书上的事告诉你。” 《但以理书‬》10:13, 20-21‬】。

但以理书第十章记述了他为以色列国家禁食祷告,因他的祷告达到神面前,神就差遣天使加百列前去告诉他有关以色列国家将来的奥秘,然而在前去的路上,加百列与波斯帝国和希腊帝国的魔君在灵界发生了争战,这场争战激烈,因为有天使长米迦勒帮助加百列一同与波斯的魔君争战。
后来加百列告诉但以理,他没有及时前来,是因为【波斯帝国的魔君阻拦我21日】,下文20节又提到【。。。现在我要回去与 波斯 的守护神争战。我离开后, 希腊的守护神就会来。 除了你们的守护天使 米迦勒 以外,谁也不能帮助我抵挡他们。我来是要把记录在真理书上的事告诉你。”】《但以理书》‬ ‭10:13, 20-21‬。
看清楚这几节经文了吗?波斯国和希腊国都有守护神,他们是与魔鬼一起堕落的恶天使,这两个恶天使操控着人间波斯君王和希腊君王的权柄。

13: 神是宇宙的最高权柄:

前面已经提到这个宇宙的权柄次序是:上帝-魔鬼-世界-人
(1):上帝治理各国:
世界的存在,国家的存亡,国家领导人的上任,下台等都是全能的神所预定,安排的。宇宙间的一切没有一样不在神的掌控之中。圣经说:【 “上帝的名永永远远当受称颂, 因为智慧和能力都属于他。 他改变时令和季节,废王立王, 赐智慧给智者,赐知识给哲士。” ‭‭但以理书‬ ‭2:20-21‬】;【“人人都要服从政府的权柄,因为所有的权柄都是出于上帝。现存的政权都是上帝设立的。 所以,抗拒权柄,就是抗拒上帝的命令,抗拒的人必自招惩罚。 掌权者不是叫行善的惧怕,而是叫作恶的惧怕。你想不怕掌权的吗?就要行得正,这样你会得到称赞。 要知道掌权者是上帝差遣的,对行得正的人有益处。然而,你若作恶,就该惧怕,因为他必将你绳之以法 。他是上帝的仆人,代表上帝秉公行义,惩奸罚恶。你们纳税也是为了同样的缘故,因为官长是上帝的仆人,负责管理这类事务。” 罗马书‬ ‭13:1-4, 6‬】;【“你们在基督里得到了丰盛的生命。祂是一切执政者和掌权者的元首。” ‭‭歌罗西书‬ ‭2:10‬】

(2):魔鬼的权柄是有限的:
尽管前面提到魔鬼是这个世界体系的制定者,但是他的权柄是有限的,并且是争得上帝的同意的。圣经在《约伯记》中清楚记载了神与魔鬼的对话,从他们的对话可以看见魔鬼的能力是有限的,受到神的约束。

(a):魔鬼撒旦控告约伯:
圣经记载说:【“有一天,众天使来朝见耶和华,撒旦也在他们当中。 耶和华问撒旦:“你从哪里来?”撒旦答道:“我在地上到处游走。” 耶和华问撒旦:“你注意到我的仆人 约伯 了吗?世上没有人像他那样纯全正直,敬畏我,远离罪恶。” 撒旦说:“ 约伯 敬畏你难道无缘无故吗? 你岂不是像篱笆一样四面保护他及其全家和一切产业吗?你使他事事蒙福,牛羊遍地。 倘若你伸手毁坏他拥有的一切,他必当面亵渎你。” 耶和华对撒旦说:“好吧,他的一切都在你手中,但不可伤害他。”撒旦便从耶和华面前退去。”‭‭ 约伯记‬ ‭1:6-12‬】

(b): 约伯失去所有:
接着,从下面的经文里我们看到魔鬼是如何毁灭约伯?

圣经说:【有一天, 约伯 的儿女正在长兄家吃喝, 有报信的人来对 约伯 说:“牛正在耕田、驴正在旁边吃草的时候, 示巴 人忽然来袭,抢走了牲口,用刀杀了你的仆人,只有我一人逃脱来向你报信。” 话音未落,又有人来报信说:“上帝的火从天而降,烧死了羊群和牧人,只有我一人逃脱来向你报信。” 话音未落,又有人来报信说:“ 迦勒底 人分三队来袭,抢走了骆驼,用刀杀了你的仆人,只有我一人逃脱来向你报信。” 话音未落,又有人来报信说:“你的儿女正在长兄家吃喝的时候, 忽然从旷野刮来一阵狂风,摧毁了房子四角,房子倒塌,压死了屋里所有的人,只有我一人逃脱来向你报信。” 约伯 站起来,撕裂外袍,剃掉头发,俯伏在地上敬拜, 说:“我从母腹赤身而来,也必赤身而去。赏赐的是耶和华,收回的也是耶和华。耶和华的名当受称颂!” 约伯 遭此不幸,仍没有犯罪,也没有埋怨上帝。”‭‭约伯记‬ ‭1:6-22‬】。

那么,这就出现了一个矛盾的问题:世上的坏人坏事都经过上帝同意,他为什么这样做?下面这经文告诉了我们。圣经说:【“我们知道,上帝使万事互相效力 ,使那些爱上帝,就是上帝按自己的旨意呼召的人得益处。” 罗马书‬ ‭8:28‬】。怎样来理解这经文呢?也就是不管是好事,还是坏事,大事还是小事,上帝允许发生,是因为这些事互相效力,使爱神的人得益处。

再想想约伯的故事,约伯是神眼中的大好人,上帝在魔鬼面前”炫耀”约伯对他忠诚和顺服【 耶和华问撒旦:“你注意到我的仆人 约伯 了吗?世上没有人像他那样纯全正直,敬畏我,远离罪恶。”】;魔鬼怎样回答的呢,他说【约伯敬畏你是因为你赐福给他,保护他的缘故】,然后魔鬼不怀好意的说:【倘若你伸手毁坏他拥有的一切,他必当面亵渎你】;下面你看到魔鬼的权柄是受到限制的,上帝允许魔鬼做一件事,也禁止魔鬼做另一件事。【耶和华对撒旦说:好吧,他的一切都在你手中,但不可伤害他。 约伯记‬ ‭1:12‬】。

然后有一天,魔鬼利用示巴 人抢走了牛,驴牲口;又使火从天而降,烧死了羊群和牧人;利用迦勒底人抢走了骆驼;用刀杀了所有仆人;利用狂风把房子吹倒,压死了屋里所有约伯的儿女。约伯一日之间失去了地上所有的财宝,还有七子三女。但是即使遭遇到如此大的打击,他对耶和华神的信仰却没有动摇。圣经记载说:【” 约伯 站起来,撕裂外袍,剃掉头发,俯伏在地上敬拜, 说:“我从母腹赤身而来,也必赤身而去。赏赐的是耶和华,收回的也是耶和华。耶和华的名当受称颂!” 约伯 遭此不幸,仍没有犯罪,也没有埋怨上帝。” ‭‭约伯记‬ ‭1:13-22‬】。
这是上帝与魔鬼第一次对话后,上帝允许魔鬼毁坏约伯所拥有的一切。

(c): 约伯失去健康:
下面是上帝与魔鬼的第二次对话。

【耶和华问道:“你注意到我的仆人 约伯 了吗?世上没有人像他那样纯全正直,敬畏我,远离罪恶。虽然你鼓动我无缘无故地攻击他、毁灭他,他仍然持守自己的纯正。” 】
【撒旦回答说:“人会以皮换皮,为了保全生命,情愿舍弃一切。 倘若你伸手伤害他的骨和肉,他必当面亵渎你。” 】
【耶和华说:“好吧,他在你手中,但要留他一命。” 】

然后圣经记载了魔鬼毁灭了约伯的健康。
【于是,撒旦从耶和华面前退去,开始加害 约伯 ,使他从头到脚长毒疮。 约伯 坐在炉灰中,拿瓦片刮身体 】。

不仅如此,魔鬼还利用约伯的妻子攻击上帝。【他的妻子对他说:“你还要持守自己的纯正吗?不如亵渎上帝,死掉算了!” 】
【但 约伯 回答说:“你说话像个愚昧的妇人。难道我们只从上帝手里接受祝福,却不接受灾殃吗?” 约伯 遭此不幸,仍毫无怨言。” ‭‭约伯记‬ ‭2:1-10‬】

有一件事不得不注意:当上帝与魔鬼在灵界对话时,约伯并不知道;当一切灾难发生前,约伯毫无心理准备。仔细回顾一下我们自己的生活,人生中的每一个变动是不是都可以找到神和魔鬼对话的影子?

约伯遭遇如此大的人生打击,背后的始作俑者是魔鬼,是他鼓动上帝,使上帝允许魔鬼对约伯施行破坏。。。。’

14: 人生三件事如果你不知道就很危险:
人生活在这个物质世界里有三件事很重要,如果你不知道就很危险:
(1):第一件危险就是:人没有意识到身边的”天眼”:
这个世界不光是一个充满物质的世界,它也是一个灵界,只是灵界属灵,人用肉眼看不见,但它是的确存在的,灵界里有上帝,天使,以及魔鬼和堕落的天使(邪灵)。
如果人没有认识到灵界的存在,没有意识到有上帝的眼睛一天24小时不合眼的盯着每个人,没有认识到有天使记录每个人的行为,上帝会照个人的行为施行审判,圣经说:【 “上帝必照各人的行为施行赏罚。 凡是恒心行善、寻求荣耀、尊贵和永恒福分的人,祂要把永生赐给他们; 至于那些自私自利、违背真理、行为不义的人,祂的烈怒和怒气要降在他们身上。 一切作恶之人必受患难和痛苦,先是 犹太 人,然后是 希腊 人。 祂要将荣耀、尊贵和平安赐给一切行善的人,先是 犹太 人,然后是 希腊 人。 因为上帝不偏待人。”《‭‭罗马书‬》2:6-11‬】。
如果人生没有意识到上帝的存在,他掌管人生活的方方面面,包括生与死;那将是很危险的事,因为它会影响到来生生活。

2: 第二个危险就是: 人根本不认识自己:
加尔文在《基督教要义》这部巨著的一开头就明确指出:【“真实的智慧主要是由两部分所组成:即对上帝的认识,与对自己的认识。人不认识上帝,半是由于无知,半是由于邪恶。人若不先思念上帝的性格,继而观察自己,就得不着真正的自我认识。因为人是上帝按照自己的形象造的”】。

圣经告诉我们人体的组成包括:灵,魂和体。圣经记载说:【“上帝的话有生命、有功效,锋利无比,胜过一切两刃的利剑,甚至能够剌入并分开魂与灵、关节与骨髓,辨明人一切的思想和动机。” ‭‭希伯来书‬ ‭4:12‬】。

注意,灵和魂是两个灵体,是无形的,看不见,摸不着的,却是存在在我们每个人的体内,他们是属于灵界;灵是属于神,是神造人时赐给人,以便与神沟通的,因为神属灵。还记得前面讲过神给亚当的诫命吗?【“耶和华上帝吩咐那人说:“你可以随意吃园中所有树上的果子, 只是不可吃那棵分别善恶树的果子,因为你若吃了,当天必死。”” ‭‭创世记‬ ‭2:16-17‬】,亚当和夏娃吃了,身体并没有立即死,但灵却死了。因为灵死了,人类就失去了与神的沟通。

魂呢?就是我们人自己;体呢?是灵和魂的承载物,你可以把它想象成为一个活动房,灵和魂住在里面,体是神用泥土造的,属于这个有型的物质世界。

因此,人死后,体被人埋葬在土里,然而,灵和魂却去到灵界了,并且仍然活着,只是空间换了。记得,人死了,只是灵,魂与身体的脱离,灵与魂是永远不会死的。在圣经里,这是第一次死;人还会面对第二次死,第二次死是第一次死后去到灵界等候神的审判日,当审判日到了,神会按照各人在人间的所言所行,进行最后的判决,属神的人会进入神为他子女预备的新的世界里,与神一起过永生,即永远不死的生活;不属于神的人,神会把他们扔进为魔鬼和不信他的人预备的地狱里,过永远被火煎熬的不死的痛苦的生活。对这种人来说,这次死在圣经里被称为第二次死亡,也就是与神永远分离。对人来说,这次死是最可怕的死。因为没有神的同在。

因此,如果人只认为自己是一个有形体的人,而没有认识到人也是一个灵体,那就非常的危险,因为,只认为人只是一个有形体的人,那么,他就只能追求满足身体的需要,吃喝玩乐就可以了;而认识到一个人还是一个灵体,他就会认识到灵体也需要成长和强壮,当然灵体是不能吃属于物质的东西,只能吃属于灵体东西,喂养灵体的就是上帝的话:圣经。在圣经里,有诗人,先知以西节,和使徒约翰都记录了神要他们吃他话。
圣经说:【 “你的话语品尝起来何等甘甜, 在我口中胜过蜂蜜。 我从你的法则中得到智慧, 我厌恶一切诡诈之道。 你的话是我脚前的灯, 是我路上的光。”《‭‭诗篇‬ 》119:103-105‬】。

【““人子啊,你要听我对你说的话,不要像他们那样叛逆,要张开口吃我赐给你的。” 这时我看见一只手向我伸来,手中拿着书卷。 那只手把那书卷打开,书卷的两面都写满了哀伤、叹息、悲痛的话。”‭《以西结书‬》2:8-10‬】。

【“祂对我说:“人子啊,你要把得到的吃下去,要吃下这书卷,然后去向 以色列 人传讲。” 我张开口,祂就给我吃那书卷, 对我说:“吃下我赐你的这书卷,让它充满你的肚腹。”我便吃了,书卷在我嘴里甘甜如蜜。”‭‭《以西结书‬》3:1-3‬‬‬】。

【“于是,我走到那天使面前,请他将小书卷给我。他对我说:“拿去,把它吃了。你的腹中会感到苦涩,可是你口中会觉得甘甜如蜜。” 我就从天使手中接过小书卷,将它吃了,我口中果然甘甜如蜜,之后腹中觉得苦涩。 那天使又对我说:“你必要再对许多民族、国家、语言族群、君王说预言。””‭‭《启示录‬》 ‭10:9-11‬】。

因此,人不光是要吃食物保持身体强壮,而且还要读圣经,学习圣经,运用圣经的话生活才能使魂强壮起来,如同身体强壮可以抵挡疾病来袭一样,魂强壮了可以像约伯一样在灾难来袭之后仍然相信神。
今天,大多数基督徒都只做了挂名的基督徒,他们的魂不强壮,当逆境来袭,就远离神,既不读经,也不祷告亲近神,任凭敌人魔鬼撒旦来攻击,而无力还击。

3: 第三个危险就是:人不认识人类真正的敌人是魔鬼:

前面提到这个世界不仅是一个物种世界,也是一个物质世界。既然有魔鬼与邪灵存在,他们存在的目的就很明显:破坏人的生活,阻挡人认识神,亲近神。那么,这危险不光是不明白人生在世所面对的顺境与逆境,更危险的是莫过于死后自己的魂被神审判后丢进地狱与魔鬼一起,永远与神隔绝,终日承受地狱的煎熬。

中国古言说:知彼知己,百战百胜。一个军人上战场打仗,如果不预先对敌人的环境,武器,士气等进行研判,注定会打败仗。同理,人必须了解这个生活中的敌人到底会从什么方面来攻击我们。自从魔鬼在伊甸园引诱夏娃犯罪违背神,人类就成了他用来对抗神的武器。他利用这个世界大舞台,从政治,经济,文化,教育,体育等方面施行破坏,最直接的,最深的影响就是教育,比如,达尔文的《进化论》影响了一代又一代人,至今仍然影响深远。这进化论直接对抗神的创造。圣经说万物是神造的,进化论说万物都是进化而成的。其实稍懂逻辑的人推一推理就明白了,如果人是由猿猴进化来的,那么,猿猴又从何而来?怎么推都会推到集智慧,能力于一身的神的创造。神是一切事物的源头。圣经记载上帝用尘土造人,同样用尘土造了动物。

圣经说:【“上帝说:“水中要充满各种动物,空中要有禽鸟飞翔。” 上帝就造了海中的大鱼等各类水族和各类禽鸟。上帝看了,感到满意。 上帝赐福给这一切生物,说:“水族要生养繁殖,充满海洋,禽鸟也要在地上多多地繁殖。” 晚上过去,早晨到来,这是第五天。 上帝说:“大地要繁衍各类动物——各类的牲畜、爬虫和野兽。”果然如此。 上帝造了各类的野兽、牲畜和爬虫。上帝看了,感到满意。” ‭‭创世记‬ ‭1:20-25‬‬‬】;【“耶和华上帝用尘土造了各种田野的走兽和空中的飞鸟,把它们带到那人跟前,看他怎么称呼这些动物。他叫这些动物什么,它们的名字就是什么。” 创世记‬ ‭2:19‬】

下面来看看圣经教导对待敌人与恶人的方式为什么与世界知识不同?

耶稣基督在登山宝训”论爱仇敌”篇里讲到要”爱仇敌,为逼迫你的人祷告”,就是挑战这个世界的知识,前面提到人类堕落后,失去了从神来的知识,却获得了世界里的从魔鬼来的知识。世人都说”以眼还眼,以牙还牙,以手还手”,我记得自己小的时候,周围的大人都是这样教育孩子的:如果有人打,一定要还手,不能吃哑巴亏。下面是主耶稣的教导:

圣经说:【““你们听过这样的话,‘以眼还眼,以牙还牙。’ 但我告诉你们,不要跟恶人作对。有人打你的右脸,连左脸也转过来让他打。 有人想控告你,要夺取你的内衣,连外衣也给他。 有人强迫你走一里路,你就跟他走二里路。 有求你的,就给他;有向你借的,不可拒绝他。 “你们听过这样的话,‘要爱邻居,恨仇敌。’ 但我告诉你们,要爱仇敌,为迫害你们的人祷告。 这样,你们才是天父的孩子。因为祂让阳光照好人也照坏人,降雨给义人也给恶人。 如果你们只爱那些爱你们的人,有什么值得嘉奖的呢?就是税吏也会这样做。 如果你们只问候自己的弟兄,有什么特别呢?就是外族人也会这样做。 所以,你们要纯全,正如你们的天父是纯全的。” ‭‭马太福音‬ ‭5:38-48‬】

试问:世间有多少人能在挨打时不还手?即使当时无力还手,恐怕日后复仇会更盛,世界知识有:君子报仇 十年不晚嘛!在主耶稣的教导里,最难遵守的莫过于”爱仇敌,为迫害的人祷告”。首先来看圣经的例子。

第一个是司提反的殉道过程:圣经记载:【“众人听了这番话(司提反传耶稣是主),怒火中烧,咬牙切齿。 司提凡 却被圣灵充满,定睛望天,看见上帝的荣耀和站在上帝右边的耶稣。 司提凡 说:“看啊!我看见天开了,人子站在上帝的右边。” 众人大喊大叫,捂着耳朵,蜂拥而上, 把 司提凡 拉到城外,用石头打他。指控他的人把他们的衣服交给一个名叫 扫罗 的青年看管。 在乱石击打之下, 司提凡 呼求说:“主耶稣啊,接收我的灵魂吧!”然后跪下高声说: “主啊,不要追究他们的罪!”说完后,就断气了。” ‭‭使徒行传‬ ‭7:54-60‬】。司提反临死前为逼迫他的人祷告,”不要追究他们的罪”。司提反是第一个为主殉道的基督徒。

第二个人物就是主耶稣,当他被钉十字架上快要死的时候,他为那些逼迫他的人祷告说:【“父啊,赦免他们!因为他们不知道自己在做什么。”士兵抽签分了耶稣的衣裳。”‭‭路加福音‬ ‭23:34‬】

按照这个世界里的知识,人们对于自己的敌人会恨得咬牙切齿,希望自己的敌人遭灾遭难早死,哪还有心景为他们祷告。
那么,为什么主耶稣要我们爱仇敌,并为逼迫的人祷告呢?请在这里停几秒钟,思考一下看看你能不能找到和我一样的答案?从你一开始读到这里为止,已经知道几件事:
1: 神按照自己的形象造了人,人是神的最爱。
2: 魔鬼捣乱使人失去了神的形象。
3: 魔鬼夺走了神赐给人类管理世界的权柄
4: 人的言行举止受到魔鬼的牵引。

当众人用石头打司提反时,当犹太祭祀司长老们把耶稣钉上十字架时,耶稣为什么说他们不知道自己在做什么呢?除了他们不认识真神外,司提反和主耶稣知道他们是被魔鬼蒙蔽了双眼,受到魔鬼的指使才这样做的。也就是说,他们是魔鬼的傀儡,是用来抵挡神的工具。

另外,在圣经里有诗人,使徒保罗和彼得也教导基督徒应该怎样对待恶人。圣经记载说:【“不要以恶报恶。要尊重别人,众人都认为好的事,应该竭力去做。 如果可能,总要尽力与人和睦相处。 亲爱的弟兄姊妹,不要私自报复,要让上帝来审判,因为圣经上说: “主说,‘申冤在我,我必报应。’” 所以, “你的仇敌若饿了,就给他吃的; 若渴了,就给他喝的; 你这样做是把炭火堆在他头上。” 你不可被恶所胜,反要以善胜恶。” 罗马书‬ ‭12:17-21‬】;【“不要以恶报恶,以辱骂还辱骂,反要祝福对方,这是你们蒙召的目的,好叫你们得到祝福。 因为圣经上说: “若有人热爱生命, 渴望幸福, 就要舌头不出恶言, 嘴唇不说诡诈的话。 要弃恶行善,竭力追求和睦。 因为主的眼睛看顾义人, 祂的耳朵垂听他们的祈求。 但主必严惩作恶之人。”” 彼得前书‬ ‭3:9-12‬】;【“不要说:“我要以恶报恶”, 要等候耶和华替你申冤。”‭‭箴言‬ ‭20:22‬】。
”要以恶报恶,以辱骂还辱骂”这是世界里的知识,属于魔鬼,人如果这样做了,就会导致邻里之间,朋友之间,家庭之间等的关系更加恶化,冤冤相报,代代结仇,这正是魔鬼想要达到的目的:唯恐天下不乱。

而”不要以恶报恶,要尊重对方,祝福对方,要以善胜恶”,这就是从神来的智慧,神要我们善待那些对我们不友善的人,如果我们这样做了,世人会怎么认为呢?世人认为我们是傻瓜,然而,神怎么认为呢?如果我们这样做了会得到神的祝福。
圣经说:【“因为十字架之道在将要灭亡的人看来是愚昧的,但对我们这些得救的人来说却是上帝的大能, 正如圣经上说:“我要摧毁智者的智慧,废弃明哲的聪明。” 这个世代所谓的智者、学者、雄辩家在哪里?上帝岂不是把这世上的智慧都变成愚昧了吗? 上帝运用自己的智慧不让世人凭自己的智慧去认识祂,祂乐意采用世人看为愚昧的道理去拯救那些相信的人,这就是上帝的智慧。” 哥林多前书‬ ‭1:18-21‬】

所以,要善待你生活中那些”敌人”,”恶人”,因为他们做恶是不得已,背后有一股无形的超自然的力量在操纵他们的思想和行为,为他们祷告,求神拯救他们的灵魂早日脱离魔鬼的束缚,神会把恩典加给我们。这是神的命令。

15: 今生不重要:
因此,人生在世,值得追寻的不是这个物质世界所拥有的一切物质和财富,因为这一切神都将全部废除,就像4千年前他废除诺亚那个时代的人和所有充满那个时代的一切物质,今生最重要的是:认识神。

圣经说:【”要趁着还可以找到耶和华的时候寻找祂, 趁祂还在附近的时候求告祂。 愿邪恶的人停止作恶, 不义的人除掉恶念。 愿他们归向耶和华, 祂必怜悯他们; 愿他们归向我们的上帝, 祂必仁慈地赦免他们。” ‭‭以赛亚书‬ ‭55:6-7‬】;
【““你要顺从上帝,与祂和好, 福乐就会临到你。 你要接受祂的教诲, 把祂的话谨记在心。 你若归向全能者,就必得到恢复。 你若将罪恶从帐篷中远远赶走, 将金子扔进尘土, 将 俄斐 的金子丢在布满石头的溪谷, 全能者必成为你的金子, 成为你珍贵的银子。 那时,你必从全能者那里找到欢乐, 你必抬头仰望上帝。 你向祂祷告,祂必垂听, 你必向祂还所许的愿。 你想做的事都会成功, 必有光照亮你的道路。” ‭‭约伯记‬ ‭22:21-28‬】;
【“人若赚得全世界,却丧失自己的生命,又有什么益处呢?人还能拿什么换回自己的生命呢? “因为人子要在祂父的荣耀中与众天使一起降临,那时,祂将按照各人的行为报应各人。” 马太福音‬ ‭16:26-27‬】。

结尾:
本人写这篇文章是有意揭露世界和人的真相,不是要游说你相信基督,但传播福音是每一个做神的儿女应尽的责任,至于你是否接受福音,接受基督做你生活的主人,这不取决于我,而是在于那位监察人心的神,因为他知道你的心思意念。

如果你读了这篇文章有所启示,恭喜你,上帝已经向你敞开了家门,要准备迎接你回到属于神的大家庭,你需要做的就是把那颗受尽创伤的心交给他,让他医治你,向他祷告说:主耶稣,原谅我以前不认识你,请饶恕我的罪过,请接受我回家,从今以后我愿跟随你。奉主耶稣的名祷告,阿门!【“我告诉你们,同样,一个罪人悔改,上帝的众天使也会这样为他欢喜。”” ‭‭路加福音‬ ‭15:10‬】

如果你读了这篇文章,没有任何的感动,是因为在你内心深处有强大的超自然力量阻拦,这是每个信主前的基督徒都经历过的,你需要做的是向神祷告:主耶稣,请原谅我的罪,并请打开我的心眼,帮助我认识你,奉主耶稣名求,阿门!

带着你的欢笑,带着你的忧伤,带着你的烦恼,带着你的心灵走进神的圣所。愿神赐福给你,早日回到神的家中。
【““所有劳苦困乏、背负重担的人啊,到我这里来吧!我要赐给你们安息。” ‭‭马太福音‬ ‭11:28‬】。

欢迎收藏和转载,愿上帝纪念你的辛劳!

如果你有信仰问题,请发邮件给我:linda_wx2002@yahoo.com

完成于2017年1月1日,感谢神的带领写于纽约家中。

第六部分:复活后的身体

第六部分:复活后的身体:

在第一部分里,我们知道死是从亚当犯罪而来,魔鬼掌握死权,以及主耶稣的复活摧毁了死权,救赎人类脱离了死的辖制。
在第二部分里,我们知道人要死两次,第一次死是魂也就是我们人自己与身体的脱离,第二次死是与神脱离,指那些不属神的人,将被神丢进地狱里。
在第三部分里,我们从圣经里看到9个从死里复活的人;通过这些例子,有力地证明了复活的真实性,并警告那些还没有信主的人,应该寻求神早日归队,脱离魔鬼的辖制。
在第四部分里,我们看到圣经记载了一个死后去到乐园享受安逸和一个去到阴间受苦的人。通过这个事实,进一步证明了人离开这个物质世界后,进到另一个空间,这就是灵界,在灵界里,有一个地方叫阴间,这个阴间包括两部分,一部分是属神的人死后去的地方,叫乐园,另一部分,是不属神的人死后去的地方,叫阴间,在这里,他们受到火的煎熬,折磨。所有的死去的人都在这里等候神最后的审判。神的审判结束后,属神的人会享受神为信徒预备的永生的生活。不属神的人将被神丢进地狱里受永远的,火的煎熬。【《‭‭哥林多后书‬ ‭5:8-10‬ ‭》:“是的,我们坦然无惧,甚至更乐意离开身体,回到天家与主相聚。 因此,我们立定心志,无论是住在肉身之内还是离开肉身,都要取悦主。 因为我们所有的人都要出现在基督的审判台前,好按照各人在肉身之时所行的善恶接受赏罚。”】

在第五部分里,我们了解到复活的盼望,是因为主成了死了的人初熟的果子,因此,凡属主的人都会复活。既然复活是真实的,是主耶稣基督在十字架上为我们所成就的,所以,对信徒来说,我们不但要珍惜这来之不易的恩典,活在主内,与主连接,而且要不停的做主工,做主的见证,活出主的样式来。对那些还没有信主的人,应该静下心来好好思想一下,在自己有限的生命里,活着的目的是什么,金钱,权力在死后都不会带走,今生的享乐吗?那个财主和乞丐就是一个很有说服力的故事。财主死后去到阴间受苦,乞丐则去到乐园享受安逸和舒服。为什么是财主与乞丐呢?这说明了一个道理,当人什么都拥有的什么,要寻求神的帮助是很难的,因为有钱有权的人不但骄傲自满,而且自己就是生活的王。王只要人顺服他,而他却不顺服人。这个乞丐能死后去到乐园,是因为他在走投无路的时候寻求神,认识了神,正是因为他的谦卑,无自我,使神能够进入他的心中。

圣经除了启示上帝的创造,上帝爱的属性,天堂地狱外,还启示了死人会复活。既然知道有复活,那么,更多人就想知道,复活后身体会是什么样。

论到复活后的身体,圣经是这样说的:

“上帝按自己的旨意赐给种子形体,每个种子都有自己的形体。 血肉之体各不相同,人、鱼、鸟、兽都各有不同的形体。 此外,有天上的形体,也有地上的形体,两者的荣光各不相同。 日有日的荣光,月有月的荣光,星有星的荣光,这颗星和那颗星的荣光也有分别。 死人复活也是同样的道理。种下去的会朽坏,复活的不会朽坏; 种下去的是羞耻的,复活的是荣耀的;种下去的是软弱的,复活的是刚强的; 种下去的是血肉之躯,复活的是属灵的形体。既有血肉之躯,也必有属灵的形体。 圣经上也说:“第一个亚当成了有生命的人”,但末后的亚当是赐人生命的灵。 先有的不是属灵的形体,而是血肉之躯,以后才有属灵的形体。 第一个人亚当来自地上,是用尘土造的,但第二个人基督来自天上。 尘土所造的那位是什么样,属地的人也是什么样;从天而来的那位是什么样,属天的人也是什么样。 我们既然有属地的形象,将来也必有属天的形象。”‭‭《哥林多前书‬ ‭15:38-49‬》

这几节经文告诉我们这个物质世界眼见的事实:不同的种子不同的形体;不同的动物不同的形体,日,月,星都有各自的荣光。 复活的道理和这一样,既然有属世的形体,即血肉之躯,也就有属灵的形体,即灵体。圣经说得很清楚,亚当拥有的是血肉之躯,只属于这物质世界,不能进入永恒。要进入神预备的永生,就必须改变身体。

那么,为什么复活后的身体与在世界的身体不一样?
要明白这个问题,首先,必须知道一个真理,那就是神是灵。“上帝是灵,所以必须用心灵按真理敬拜祂。”《‭‭约翰福音‬ ‭4:24‬ 》
其次,我们要明白,我们人类所处的是一个物质世界空间,是有形体的,在这个物质世界之外有一个灵界,这是个无形的世界,在这个世界里有神和天使,以及那些死去的人。
再次,我们现有的身体是要死的,不能存到永远,由于死后去到灵界,这个有型的身体是不能进入灵界的,更不能进到永恒里,即永生的国度里。
圣经说,“弟兄姊妹,我告诉你们,血肉之躯(现有的身体)不能承受上帝的国,必朽坏的身体也不能承受永不朽坏的产业(永生)。”《哥林多前书‬ ‭15:50‬ 》

“听着,我要告诉你们一个奥秘:我们并不是都要死亡 ,乃是都要改变—— 就在一剎那,眨眼之间,最后的号角吹响的时候。因为号角一吹响,死人就要复活成为永不朽坏的,我们也要改变。 那时,这必朽的身体要变成不朽的,这必死的要变成不死的。 当这一切发生的时候,就应验了圣经上的话:“死亡被胜利吞灭了。””‭‭< 哥林多前书‬ ‭15:51-54‬>

2:其次,来看看圣经里记载两个没有经历死亡就去到天堂的人。

A, 圣经里的例子:
1: 圣经里记载唯一两位没有经历过死的人。什么意思呢?就是直接被主接去天上,没有经历过埋葬。因为主接走时,身体直接被主改变。

A: 以诺:
【《创世记‬ ‭5:24》: “以诺与上帝亲密同行,后来被上帝接去,不在世上了。”】
‭‭
B: 伊利亚
【《‭‭列王 纪下‬ ‭2:9-11‬ ‭》:“到对岸后,以利亚对以利沙说:“在我被接走之前,你要我为你做什么?”以利沙说:“请将你的灵加倍地给我。” 以利亚说:“这是个很难的要求。不过,我被接走的时候,如果你看得见我,就可以得到,否则就得不到。” 他们边走边谈,忽然有火马拉的火车把他们二人隔开,以利亚乘着旋风升上了天。”】

3:财主和乞丐:
这是圣经里记载的一个财主和一个乞丐的去到阴间的故事,财主在阴间受苦,乞丐则在阴间享受安逸,他们两个人的结局是与他们在世时,是否与神有关系导致的。很明显,财主在世时只顾享受人间美食,过奢华的生活,不认识神;而乞丐则在苦难里寻求神,认识神。通过经文来看看他们死后的形体。

“耶稣又说: “有个财主天天衣着华丽,生活奢侈。 又有一个名叫拉撒路的乞丏身上长满了脓疮,被人放在财主家门口。 他渴望吃到财主桌上掉下来的食物残渣,却只有狗来舔他的疮。 “后来,乞丐死了,天使带他到亚伯拉罕身边。财主也死了,被人埋葬了。 他在阴间受折磨,抬头远远地看见亚伯拉罕和他身边的拉撒路, 就喊着说,‘我的先祖亚伯拉罕啊!求你可怜我,派拉撒路用指尖蘸点水来润润我的舌头吧!我在这火中实在苦不堪言。’ “亚伯拉罕说,‘孩子啊!你要想想,你生前享福,而拉撒路受苦;如今他在这里得到安慰,而你受折磨。 况且,在你我中间隔着一道深渊,这边的人不能到你那边去,你那边的人也不能到这里来。’ “财主说,‘我的先祖啊,那么求你派拉撒路去我父亲家里, 因为我有五个弟兄。让拉撒路去警告他们,以免他们也来到这痛苦的地方。’ “但是亚伯拉罕却说,‘他们可以听从摩西和众先知的话呀!’ “财主回答说,‘我的先祖亚伯拉罕啊!他们不会听的。但如果有一个死而复活的人去警告他们,他们肯定会悔改!’ “亚伯拉罕说,‘如果他们不听从摩西和众先知的话,即使一个人从死里复活,他们也不会信服。’””
‭‭《路加福音‬ ‭16:19-31‬ 》

从这个故事里我们看到人死后,身体从世界消失了,不在出现了,但是魂人自己却在另一个国度继续活着,而且活得很真实,很活跃。
从以上经文记载可以看见,死后去到灵界的人是有形体的,这就是灵体,只属于灵界。但是这个灵体没有骨和肉,因为身体还没有复活。

1: 这个灵体是有眼,财主抬头远远地看见亚伯拉罕和他身边的拉撒路。
2: 这个灵体有嘴,他求亚伯拉罕派拉撒路用指尖蘸水润他的舌头。
3: 这个灵体有耳朵,能听见亚伯拉罕对他说话。
4: 这个灵体有记忆,他认识拉撒路,并记得自己有5个弟兄仍在世上活着。
5: 这个灵体有知觉,舌头热,知道在火中受苦难堪。
6: 这个灵体有意识,他甚至认识从来没有见过的亚伯拉罕。
7: 这个灵体有手:财主想拉撒路用指尖蘸水润他的舌头。

值得一提的是这个财主的记忆里超强,他不但记得还有几个弟兄在世上,不认识神活在罪中,而且他还认识从未见过的老祖宗亚伯拉罕。死亡不但没有使记忆力减弱,而且,比在人间时记忆更加强壮,更加活跃。如同我们年老时回忆起年轻时做过的事,而且这种记忆甚至没有时间和空间的限制,在阴间里的那个财主身前根本没有见过亚伯拉罕,但他却认得老祖宗亚伯拉罕。

他的情感也很真实活跃,他爱他们,因为他要求亚伯拉罕打发人去他父家给他们传福音。由此可见,他的记忆是如此生动,他的情感也很深,爱也很火热。他的爱没有死,也不会死。这个财主在阴间受折磨,仍然爱他的弟兄。财主有感觉。他在痛苦中煎熬。乞丐拉撒路也有感觉,他在乐园里愉快和舒服。

由此可见,死亡只能辖制人的身体,不能辖制魂,即人本身。人死后,身体被埋葬,但魂却继续活着,继续思想,记忆等,与在世时一样,只是换了一个地方,一个环境而已。打个很形象的比方:有一个人移民美国了,他可能不再回到家乡了,但是他这个人本身到了美国跟在国内时一样能吃,能喝,能思能想,能活动,只是换了一个环境而已。

耶稣告诉撒都该人, 神的信徒在死后是有意识的,他说:上帝不是死人的上帝,而是活人的神。《路加福音20:36-38》。“上帝不是死人的上帝,而是活人的上帝。因为在祂那里的人都是活人。””

圣经说,上帝是我们的父,信徒是父神家里的成员,信徒死后称回天家,既然是家,就有兄弟姊妹,既然有兄弟姊妹,就有交流,有交流,就有意识,有头脑,有情感。
如果没有意识,就谈不上回家与主在一起,没有家可以回,没有同伴。家是家庭成员住的地方,交流是则是家的主要部分,但是如果没有意识,就谈不上交流。

圣经在最后一本书《启示录》里清楚记载了约翰在异象里看到的天上的景象,那些 为主被杀的魂要求主快点为他们伸冤。
【《启示录‬ ‭6:9-10‬ ‭》:“羔羊(主耶稣)揭开第五印的时候,我(使徒约翰)看到一个祭坛,祭坛下有许多灵魂,都是为传扬上帝的道、为祂做见证而被杀的。 他们大声喊着说:“圣洁真实的主宰啊,还要等多久呢?为什么你还不审判地上那些屠杀我们的人,为我们申冤呢?””】
从这几节经文我们知道:
1: 他们是有意识的,有理智和有思考力的,即有公义的意识。
2: 他们有记忆力,仍然记得那些杀他们的人
3: 他们有嘴会说话
4: 他们是活的
5:他们是有情感和欲望的,希望主为他们伸冤复仇。
他们先前的身体死了,不再是活的,也没有意识了。虽然身体被埋葬了,但不能埋葬人(魂)。

4:再次,耶稣复活后的身体:
主耶稣复活后,曾向500多人显现。圣经记载他复活后向门徒显现的事:
‭【《路加福音‬ ‭24:13-43, 50-51‬ ‭》:”同一天,有两个门徒前往离耶路撒冷十一公里的以马忤斯村, 一路谈论着最近发生的一切事。 正谈论的时候,耶稣走过来和他们同行。 可是,他们认不出耶稣。 耶稣问他们: “你们一路上在谈论什么?” 他们停下脚步,满面愁容, 其中一个叫革流巴的说:“难道在耶路撒冷作客的人中,只有你不知道近日发生的大事吗?” 耶稣问: “什么事?” 他们说:“就是拿撒勒人耶稣的事。祂本来是个先知,在上帝和百姓面前言谈举止充满力量。 我们的祭司长和官长却把祂押去判了死刑,钉在十字架上。 我们一直希望祂就是要拯救以色列的那位。还有,今天是事发后的第三天, 我们当中有几位妇女一早到耶稣的坟墓, 发现耶稣的[遗体]不见了,回来说天使曾向她们显现并告诉她们耶稣已经复活了。 后来我们有几个人亲自去坟墓察看,果然像她们所说的,耶稣的[遗体]不见了。”
耶稣对他们说: “无知的人啊!为什么迟迟不肯相信先知的话呢? 基督岂不是要先这样受害,然后进入祂的荣耀吗?” 耶稣接着从摩西和众先知的记载开始,把有关自己的经文都向他们讲解明白。

快到以马忤斯村时,耶稣好像还要继续前行。 他们极力挽留祂,说:“天快黑了,时候不早了,跟我们一同住宿吧。”耶稣就和他们一起进村住下。 吃饭的时候,耶稣拿起饼来,祝谢后,掰开递给他们。 忽然他们眼睛明亮了,认出是耶稣。

耶稣很快从他们眼前消失了。 二人彼此议论说:“一路上祂和我们说话、为我们解释圣经的时候,我们心里不是很火热吗?” 二人马上赶回耶路撒冷,看到十一位使徒及其同伴正聚在一起谈论: “主真的复活了,祂向西门显现了。” 二人也把路上发生的事以及掰饼时认出主的经过述说了一遍。

正说的时候,耶稣出现在他们中间,说: “愿你们平安!” 他们又惊又怕,以为是看见了鬼魂。 耶稣说: “你们为什么忧心忡忡?为什么心存疑惑呢?

你们看我的手和脚,就知道真的是我。来摸摸看,鬼魂没有骨和肉,你们看!我有。” 说完,便伸出手和脚给他们看。

门徒又惊又喜,半信半疑。耶稣问: “你们这里有吃的吗?” 他们便给祂一片烤鱼, 祂接过鱼来在他们面前吃了。

耶稣带着门徒来到伯大尼附近,举起双手为他们祝福。 正祝福的时候,祂就离开了他们,被接到天上去了。”

“耶稣带着门徒来到伯大尼附近,举起双手为他们祝福。 正祝福的时候,祂就离开了他们,被接到天上去了。”】

从这些经文我们可以看出:

1:主的复活是身体的复活,《路加福音24:22-23》:”我们当中有几位妇女一早到耶稣的坟墓, 发现耶稣的[遗体]不见了,回来说天使曾向她们显现并告诉她们耶稣已经复活了。”他是唯一真正身体复活的人,是死去的人初熟的果子。

2: 耶稣与在世时一样有5感官。他复活后,有脚,与两个门徒同行了一段路;有嘴,向两个门讲摩西和先知,还要求吃东西。”你们看我的手和脚,就知道真的是我。来摸摸看,鬼魂没有骨和肉,你们看!我有。” 说完,便伸出手和脚给他们看。 ”
'耶稣问: “你们这里有吃的吗?” ' 他们便给祂一片烤鱼, 祂接过鱼来在他们面前吃了。
《路加福音24:25-27/41-43》。

3:灵体是非常有能力的,是不受时间和空间限制的。想去什么地方一下就可以到那儿。

”吃饭的时候,耶稣拿起饼来,祝谢后,掰开递给他们。 忽然他们眼睛明亮了,认出是耶稣。耶稣很快从他们眼前消失了。”《路加福音24:30-31》。

'正说的时候,耶稣出现在他们中间,说: “愿你们平安!” 他们又惊又怕,以为是看见了鬼魂。 耶稣说: “你们为什么忧心忡忡?为什么心存疑惑呢?'《路加福音24:36-39》。

”耶稣带着门徒来到伯大尼附近,举起双手为他们祝福。 正祝福的时候,祂就离开了他们,被接到天上去了。”《路加福音24:50-51》。

结束语:
历史上没有一个人物像主耶稣那样具有影响力,没有一个宗教领袖像主耶稣那样死后又复活过来,没有任何一本书像圣经那样隐藏了无限的智慧和能力。
即热人生注定会复活,就像注定要死一样,那么,我们就应该不要太在乎今天的得失,金钱和名誉,而是应该努力追求神已经神为我们预备的永生。先知以赛亚也警告:
“要趁着还可以找到耶和华的时候寻找祂, 趁祂还在附近的时候求告祂。 愿邪恶的人停止作恶, 不义的人除掉恶念。 愿他们归向耶和华,祂必怜悯他们; 愿他们归向我们的上帝,祂必仁慈地赦免他们。 耶和华说: “我的意念并非你们的意念, 我的道路并非你们的道路。 正如天高过地, 我的道路也高过你们的道路, 我的意念也高过你们的意念。”
‭‭《以赛亚书‬ ‭55:6-9‬ ‭》

使徒马可也警告:
“人就是赚得全世界,却丧失自己的生命,又有什么益处呢? 他还能用什么换回生命呢?”‭‭< 马可福音‬ ‭8:36-37‬ ‭>
在英语版圣经里,生命,翻译的魂,也就是说,人若赚得全世界,却失去了魂,死后像财主一样去到阴间受苦不值得。还不如像乞丐一样什么都没有,但死后却享受舒适安逸,并享受永生生活。







第五部分:复活的盼望

1: 神的应许:死人将要复活:

使徒保罗在帖撒罗尼迦前书提醒信徒们,没有必要为死去的人过度伤心,因为那些已经死去的人,只是暂时的与他们分开,当主的日子再来时,他们会再复活,并与他们再次见面。在这本书里,保罗也提到死人复活的次序:已经死去的基督徒先复活,接着是还活着的信徒,见到主来的那日,就要像以诺和以利亚一样不见死就被主瞬间改变身体的样式,从属世的肉体,改变成属灵界的灵体,被主提到空中与他相遇。

【《帖撒罗尼迦前书‬ ‭4:13-18‬》:“弟兄姊妹,论道睡了的人,我不愿意你们一无所知,免得你们像那些没有盼望的人一样悲伤。 我们既然相信耶稣死了,又复活了,也要相信上帝必把那些安息的信徒和耶稣一同带来。 我们把主耶稣的话告诉你们:主再来的那天,我们还活着的人不会比已安息的信徒先见到主。 因为主必在号令声、天使长的呼喊声和上帝的号角声中亲自从天降临,已经离世的基督徒必先复活。 然后,我们还活着的人要和他们一起被提到云里,在空中与主相会,永远和主在一起。 所以你们要用这些话彼此鼓励。”】

【腓立比书‬ ‭3:20-21‬ ‭:“我们却是天上的国民,殷切等候从天降临的救主,就是主耶稣基督。 那时,祂要以降服万物的大能将我们这卑贱的躯体改变成像祂那样荣耀的身体。”】
‭‭

2: 福音是真实的:
保罗在哥林多前书鼓励信徒们要对我们所传的福音有信心,福音的中心是上帝的大能已经使基督从死里复活了,信徒们是主复活的见证人。特别强调,如果基督没有复活,信徒也没有复活,正因为基督复活了,所以,信徒就有了复活的盼望。

【《哥林多前书‬ ‭15:12-18‭》:“既然我们一直都在传扬基督已经从死里复活,怎么你们当中却有些人否定死人复活的事呢? 要是没有死人复活的事,基督也就没有复活。 如果基督没有复活,我们所传的就是虚空,你们所信的也是虚空。 而且,我们就是在为上帝做假见证,因为我们见证上帝已经使基督复活了。如果没有死人复活的事,上帝也就没有叫基督复活。 如果人死了不会复活,基督也就没有复活。 如果基督没有复活,你们的信仰就是虚空,你们依旧沉沦在罪中, 那些在基督里安息的人也灭亡了。 】

3: 信徒的盼望不再今生:
保罗在这里警告信徒如果只关注今生的生活,就是世上最可怜的人,因为,今生是短暂的,人最多不过活120岁而已,大多数人在世的生活在70-85年之间。既然复活是真实的,永生是真实的,那么,我们就应该预备好自己迎接即将到来的永生生活。

【《哥林多前书》15:19-21: 如果我们对基督的盼望只在今世,我们就是世上最可怜的人。 然而,基督已经从死里复活,祂是死人中第一个复活的 。 既然死亡的到来是借着一人,复活的到来也是借着一人。 】

约翰在约翰一书也警告信徒,不要爱这个世界和世界上的事,因为这些事会使信徒的眼目从天父身上转移,不体会神的旨意,自私地为自己活着。

【《约翰一书‬ ‭2:15-17‬ ‭》:“不要爱世界和世上的事,因为人若爱世界,就不会再有爱父的心了。 凡属世界的,如肉体的私欲、眼目的私欲和今生的骄傲都不是从父那里来的,而是从世界来的。 这世界和其中一切的私欲都要过去,但遵守上帝旨意的人永远长存。”】
‭‭

4: 信徒是客旅:
使徒彼得在《彼得前书》用旅行者作比喻启示了神的真理。一个人出行旅游,就是客旅,注定会住在旅馆里,成为寄居的,当旅行日程完了,就回家与父母,亲人,朋友团聚。所有的风景就成为记忆储存在脑海里,人就再次回到现实生活中。人在世上与天家就如同这样的事实。信徒在这个物质世界,只是作为客旅来到这个世界旅行,当神给我们预定的时间满了,他就收回我们的生命,呼唤我们回到天家,与天父上帝和所有属神的人团聚,即与神家里的兄弟姊妹团聚。
【《‭‭彼得前书‬ ‭2:11‬ ‭》:“亲爱的弟兄姊妹,你们是客旅,是寄居的,我劝你们要禁戒与灵魂为敌的邪情私欲。”】

5:初熟的果子和复活的次序:

保罗在哥林多前书特别强调耶稣的复活给信徒带来的盼望,主耶稣是死人复活的第一个初熟的果子。

‭‭《哥林多前书‬ ‭15:20-21‬ ‭》:“然而,基督已经从死里复活,祂是死人中第一个复活的 (有的圣经翻译为”他是睡了的人初熟的果子。 既然死亡的到来是借着一人(指亚当),复活的到来也是借着一人(指耶稣)。”
‭‭
首先我们来看看”初熟的果子”是什么意思?

1: 初熟的果子,其英文是first fruit, 它的意思是:第一个成熟的果子,即「首先的」。圣经说耶稣是:睡了的人初熟的果子。也就是说,耶稣是第一个死了复活的人的代表。

2: 有了初熟的,当然就有随后熟的。这个道理人人都明白,凡树上结的果子,有些先熟,有些后熟,都有一定的次序。尽管熟的次序不同,但是却是在同一颗树上。因此,这里初熟的果子的意思就是”同类”。“献祭时所献的那部分面团如果圣洁,全团面也圣洁;树根如果圣洁,树枝也圣洁。”《‭‭罗马书‬ ‭11:16‬》。也就是指凡属神的信徒都会复活,且按照神命定的次序复活。

在约翰福音里,使徒约翰记载了耶稣讲的一个比喻: 耶稣是葡萄树杆,信徒是枝子。我们知道现实生活中枝子有两种,一种是要结果子的,活的,与树干相连接的枝子,另一种是不结果子的枝子,是干死了的,没有生命,与树干不相连接的。

【‭‭《约翰福音‬ ‭15:1-8‬ ‭》:“耶稣说: “我是真葡萄树,我父是栽培的人。 属于我的枝子如果不结果子,祂就把它剪掉;如果结果子,祂便修剪它,让它结更多的果子。 我对你们所讲的道已经使你们洁净了。 你们要常在我里面,我就常在你们里面。枝子若离开葡萄树,就不能结果子。同样,你们若不常在我里面,也不能结果子。 “我是葡萄树,你们是枝子。常在我里面的,我也常在他里面,他就会多结果子,因为你们离开了我什么都不能做。 不常在我里面的人就像丢在外面枯干的枝子,最后只有被人拾起来丢在火里烧掉。 如果你们常在我里面,我的话也常在你们里面,无论你们求什么,都会得到应允。 你们多结果子,证明自己是我的门徒,就会给我父带来荣耀。”】

【《‭‭约翰一书‬ ‭5:12‬ ‭》:“人有上帝的儿子,就有这生命;没有上帝的儿子,就没有这生命。”】

【《哥林多前书》15:22-23: 因为正如在亚当里众人都死了,同样,在基督里众人也都要复活。 然而,各人要按照先后次序复活。基督最先复活,以后祂再来时,属祂的人也要复活。 】

6:在基督里的初熟果子:
圣经说,信徒在基督里是初熟的果子,也就是说,所有的信徒在接受主的那刻就已经从灵里复活了。
‭【《‭雅各书‬ ‭1:18‬ ‭》:“祂按照自己的旨意,借着真道重生了我们,使我们在祂所造的万物之中好像初熟的果实。”】

因为人犯罪,万物也因地受了诅咒:《‭‭创世记‬ ‭3:17-18‬ ‭》:“耶和华上帝又对亚当说:“因为你听从妻子的话,吃了我吩咐你不可吃的果子,地必因你而受咒诅。 “你必终生艰辛劳苦, 才能吃到地里出产的食物。 地必给你长出荆棘和蒺藜, 你要吃田间长出来的菜蔬。”

但在神的救赎里,人首先蒙到神的救赎。由於人蒙了救赎,万物也因此脱离败坏。‭‭《罗马书‬ ‭8:18-23‬ ‭》:“我认为现在所受的痛苦与将来要显给我们的荣耀相比,简直微不足道。 受造之物正热切等候上帝众子的显现, 因为受造之物处在虚空之下并非出于情愿,而是出于上帝的旨意。 不过,受造之物仍然盼望脱离衰亡之律的奴役,享受上帝儿女荣耀的自由。 我们知道一切受造之物至今都在呻吟,如同经历分娩之痛。 不但如此,就是我们这些首先得到圣灵的人也在心里叹息,热切等候得到儿子的名分 ,就是我们的身体得到救赎。”万物因基督复活成为得胜的君王,使世界回復了正常的狀態,并顯明人在万物中為主了。

既然在基督里信徒是初熟的果子,那么,我们的言行举止应该与基督的身份相称。保罗在腓立比书中就特别提醒信徒:“最要紧的是:你们行事为人要与基督的福音相称。这样,不管是去看你们,还是只听到你们的消息,我都能知道你们同心合意,坚定不移地一起为福音奋斗,”。《‭‭腓立比书‬ ‭1:27‬ ‭》

7:复活的盼望:

圣经告诉我们,神造亚当之初,把管理世界的权柄赐给了人类,上帝说:“我们要照着我们(天父,圣子,圣灵)的形象,按着我们的样子造人,让他们管理海里的鱼、空中的鸟和地上的牲畜及一切爬虫。” 上帝就照着自己的形象造了人, 祂照着自己的形象 造了男人和女人。 上帝赐福给他们,对他们说:“你们要生养众多,遍布地面,治理大地,管理海里的鱼、空中的鸟以及地上的各种动物。”《‭‭创世记‬ ‭1:26-28‬ ‭》。

之后,神给亚当一条诫命要他遵守,耶和华上帝吩咐那人说:“你可以随意吃园中所有树上的果子, 只是不可吃那棵分别善恶树的果子,因为你若吃了,当天必死。””《‭‭创世记‬ ‭2:16-17‬ ‭》。
首先来看神给亚当的诫命目的是测验他们:顺服。然而,夏娃受蛇的诱惑,不但摘下智慧果吃了,还给亚当吃了。亚当选择不顺服。神造亚当时,其身体包括三部分:灵,魂,体。其中,亚当的灵即刻死了。只剩下魂和体,失去了与神链接的通道,因为上帝属灵,人必须有灵才能认识神。

其次,我们来看,亚当吃禁果的目的:不顺服神的诫命,也就是不相信神的话。从古至今,有多少人听见福音,仍然不信。他们不相信有神,他们不相信圣经是神的话语,他们不相信耶稣是神派来救赎人类的主,他们不相信死人会复活。换个角度,如果是我们自己在伊甸园面对蛇的诱惑,同样会选择违背神。

亚当违背神的诫命,听了魔鬼的话,也就是他把治理世界的权柄完全交给了魔鬼,所以,人类从亚当犯罪那刻起,就受到魔鬼的辖制,世界就落入魔鬼手中,并受到魔鬼的管理。
保罗在以弗所书救警告信徒,我们面对属灵的争战,而争战的对象不是人,是人背后的看不见邪恶势力。
“因为我们争战的对象不是这世上的血肉之躯,而是在这黑暗世界中执政的、掌权的、管辖的和天上属灵的邪恶势力。”《‭‭以弗所书‬ ‭6:12‬ ‭》

“那时,你们随从今世的风俗,顺服在空中掌权的魔鬼,就是如今在一切叛逆上帝之人心中运行的邪灵。”《‭‭以弗所书‬ ‭2:2‬ ‭》

“耶稣说: “这声音不是为我发出的,是为你们发出的。 现在是这世界受审判的时候,世界的王“世界的王”指“魔鬼,又名撒旦”,要被赶出去了。 至于我,当我从地上被举起来时(指耶稣被钉十字架上时)必吸引万人归向我。” 耶稣这句话指的是祂会怎样死。”《‭‭约翰福音‬ ‭12:30-33‬ ‭》

(3):当耶稣被钉死十字架上,死后在第三天复活,他的复活,成为皇家得胜的象征,战胜了魔鬼和死亡,夺回世界的统治权,最终的得胜要主耶稣再来审判世界,才实现。现在,世界里所有教会都是神的国度,所有信徒都是天上的国民,是神的选民。魔鬼已经失败,他在做最后的垂死挣扎。

【最后末日来临,那时基督会废除一切执政的、掌权的、有能力的,将国度交给父上帝。 因为基督必执掌王权,直到上帝将所有的仇敌都放在祂脚下。 祂最后要毁灭的仇敌就是死亡。 】
“耶稣回答说: “我看见撒旦像闪电一样从天上坠下。 我已经给你们权柄,使你们能践踏蛇和蝎子,胜过仇敌的权势,没有什么能伤害你们。”‭‭《路加福音‬ ‭10:18-19‬ ‭》

“打败了一切在灵界执政、掌权的邪恶势力,用基督在十字架上的胜利公开羞辱它们。”
《‭‭歌罗西书‬ ‭2:15‬ ‭》

因为圣经上说:“上帝使万物降服在祂脚下。”当然,这里说的“万物都降服祂”不包括使万物降服祂的上帝。 到了万物都归服基督以后,圣子基督也要归服那使万物归服祂的上帝,使上帝做万物的主宰。”】

8:为主而活:
主耶稣为了我们不惜牺牲他自己,为我们成为替罪羊。他的复活给我们带来无限的盼望。使我们今生的生活因此更加有意义。主为我们舍命,我们不但要珍惜主给我们的生命,而且还要为主好好生活,多做主工,多做见证。

《‭‭哥林多前书‬ ‭15:35-54, 58‬ ‭》:”所以,我亲爱的弟兄姊妹,你们务要坚定不移,总要竭力做主的工作,因为你们知道自己在主里面的辛勤付出不会白费。”




第四部分:在乐园和阴间的人

第四部分:在乐园和阴间的人

圣经里清楚记载了一个在阴间的画面,在圣经里,人死后都会去到一个地方,那就是阴间,阴间分两部分:乐园和阴间。乐园,是所有的信徒,即属神的人死后去的地方。阴间,是非信徒,即不属神的人死后去的地方。所有死的人都必须去到这里等候神的最后审判日,也就是神要按照各人在世上的行为作最后的审判,审判结束后,该进永生的就进新天新地重新开始无忧无虑,无痛苦,无疾病,无灾难,无死亡的永生生活。该下地狱的,神就把他们扔进火湖里,在那里无死亡,且永远受煎熬,受折磨。

耶稣讲了一个在乐园享受和阴间受苦的两个人:财主和乞丐。从这个故事知道:财主生平不缺衣,少吃,享受了人间美食,荣华富贵;而乞丐则相反,他生平缺吃少穿,身体和精神都受着煎熬,度日如年。然而,他们死后,财主却在阴间受苦,乞丐却在乐园享受安逸舒服。

下面是圣经里记载的在阴间的画面:
‭‭财主和乞丐:
【《路加福音‬ ‭16:19-31‬ ‭》:
“耶稣又说: “有个财主天天衣着华丽,生活奢侈。 又有一个名叫拉撒路的乞丏身上长满了脓疮,被人放在财主家门口。 他渴望吃到财主桌上掉下来的食物残渣,却只有狗来舔他的疮。

“后来,乞丐死了,天使带他到亚伯拉罕身边。财主也死了,被人埋葬了。 他在阴间受折磨,抬头远远地看见亚伯拉罕和他身边的拉撒路, 就喊着说,‘我的先祖亚伯拉罕啊!求你可怜我,派拉撒路用指尖蘸点水来润润我的舌头吧!我在这火中实在苦不堪言。’ “

亚伯拉罕说,‘孩子啊!你要想想,你生前享福,而拉撒路受苦;如今他在这里得到安慰,而你受折磨。 况且,在你我中间隔着一道深渊,这边的人不能到你那边去,你那边的人也不能到这里来。’

财主说,‘我的先祖啊,那么求你派拉撒路去我父亲家里, 因为我有五个弟兄。让拉撒路去警告他们,以免他们也来到这痛苦的地方。’ “

但是亚伯拉罕却说,‘他们可以听从摩西和众先知的话呀!’ “

财主回答说,‘我的先祖亚伯拉罕啊!他们不会听的。但如果有一个死而复活的人去警告他们,他们肯定会悔改!’ “

亚伯拉罕说,‘如果他们不听从摩西和众先知的话,即使一个人从死里复活,他们也不会信服。’””】

在这个故事里,除了财主和乞丐外,还有一个第三者,就是老祖宗信心之父:亚伯拉罕。
我们注意到,人的魂脱离了身体之后,是蛮有超自然力量的,能认识那些不熟悉的人。

财主有两个请求:
1: 财主 说,‘我的先祖亚伯拉罕啊!求你可怜我,派拉撒路用指尖蘸点水来润润我的舌头吧!我在这火中实在苦不堪言。’ “

财主的这个请求得不到满足是因为:在乐园和阴间之间隔着一道深渊。”在你我中间隔着一道深渊,这边的人不能到你那边去,你那边的人也不能到这里来。”

2: 财主的第一个请求得不到满足,他想到了他还在世上活着的5个兄弟,他想到他们忽略神,将来也会向他一样来到阴间受苦,于是他产生了对兄弟的爱,请求亚伯拉罕派拉撒路回到人间去向他的兄弟作见证,希望他们信神。
【财主说,‘我的先祖啊,那么求你派拉撒路去我父亲家里, 因为我有五个弟兄。让拉撒路去警告他们,以免他们也来到这痛苦的地方。’ “】

没想到财主的第二个请求也遭到拒绝,原因是:他们可以听摩西和众先知(他们都是神差派的仆人)的话。但是财主却说,他的弟兄不会听他们的话,如果有一个(像拉撒路一样)从死里复活的人回去会更加有说服力。
【财主回答说,‘我的先祖亚伯拉罕啊!他们不会听的。但如果有一个死而复活的人去警告他们,他们肯定会悔改!’ “】

而亚伯拉罕却回答说,即使有一个从死里复活,他们也不会听,亚伯拉罕这里是指主耶稣基督死后三天,复活后绊倒了许多人,这些人心刚硬不信他是神子,甚至不相信他从死里复活。
【亚伯拉罕说,‘如果他们不听从摩西和众先知的话,即使一个人从死里复活,他们也不会信服。’””】

从这个故事里启示了以下的真理:
首先,灵界是真实存在的。只是人用肉眼看不到。
其次,我们看到灵界的灵体是”有型”的,但肉眼看不到,且只属于灵界。
1: 这个灵体是有眼,财主抬头远远地看见亚伯拉罕和他身边的拉撒路。
2: 这个灵体有嘴,他求亚伯拉罕派拉撒路用指尖蘸水润他的舌头。
3: 这个灵体有耳朵,能听见亚伯拉罕对他说话。
4: 这个灵体有记忆,他认识拉撒路,并记得自己有5个弟兄仍在世上活着。
5: 这个灵体有知觉,舌头热,知道在火中受苦难堪。
6: 这个灵体有意识,他甚至认识从来没有见过的亚伯拉罕。
7: 这个灵体有手:财主想拉撒路用指尖蘸水润他的舌头。
8: 这个灵体有脚: 财主想拉撒路用指尖蘸水润他的舌头。

整本圣经不但启示了神是宇宙的创造者,神的本性:爱,圣洁,公义等,以及他为了救赎人类差遣他的爱子耶稣基督将世为人,被钉死在十字架上的事迹,还向人类启示了天堂和地狱是真实存在,并且神将惩罚那些作恶的,不信他的人,其结局就是把他们丢进永生的地狱里。
因此,死亡并不可怕,可怕的是人的第二次死。第一次死只是魂与身体的离别,身体作为魂在世上的活动房子,人死后,魂就从身体这个房子搬去天家,也就是神为我们预备的天上的房子。
所以,人今生活在世上的目的并不是拥有多少财富,多大的权利,因为人生苦短,这些都是短暂的;而是要认识神,相信神,顺服神,依靠神,预备自己回到天家,过永生的生活。




第三部分:复活

第三部分:复活

第二部分:复活:
圣经里称”死”是”睡了”。我们知道睡了的人都会醒,这里醒就是复活的意思。圣经是上帝的话,上帝是信实的神,永不撒谎,我们只要信就可以了。但是有限的人怎能全然了解无限的神呢?所以神理解人的有限,通过圣经向人类启示他自己。
在前面两部分里,我已经谈了死是因为亚当犯罪,神对罪的惩罚。圣经说:“因为罪的代价就是死亡,而上帝借着主基督耶稣赐下的礼物则是永生。”‭‭《罗马书‬ ‭6:23‬》
我们也知道魔鬼掌控了死权,但是在公元元年,耶稣,这位神独生子被神差遣降世为人来到世上,为了人类的罪被钉死在十字架上,死后三天又复活过来,主的复活,向宇宙宣布了一个真理:主耶稣已经摧毁了死权,神将天上,地上,地底下的所有的权柄都交给主耶稣了。

先知以赛亚在《以赛亚书‬ ‭26:19‬ ‭》预言说:“然而,属你的人必复活, 他们的尸体必站起来。 睡在尘土中的人 必醒来欢唱! 你必使死人复活, 如清晨的甘露使大地恢复生机。”

但以理在《但以理书‬ ‭12:2‬ ‭》也预言说:“许多长眠地下的人必醒过来,有些得到永生,有些蒙受羞辱,永远被憎恶。”
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整本圣经记载了13个复活事迹,让我们来看看圣经里记载的这几位复活的人:

旧约圣经记载复活的例子:

1: 先知以利亚与一个寡妇的儿子
【《列王纪上‬ ‭17:17-24‬ ‭》:“后来,妇人的儿子病了,病情越来越重,最后死了。 妇人对以利亚说:“上帝的‘仆人啊,我跟你有什么关系?你到我这里来是要让上帝想起我的罪,取我儿子的性命吗?” 以利亚对妇人说:“把你儿子交给我。”随后,他从妇人怀中接过孩子,抱到楼上自己的房间,放在床上。 他向耶和华呼求道:“我的上帝耶和华啊,我寄居在这寡妇家里,你为什么降祸给她,夺去她儿子的性命呢?” 他三次伏在孩子身上,求告耶和华说:“我的上帝耶和华啊,求你让这孩子活过来吧。” 耶和华听了以利亚的祈求,孩子就活过来了。 以利亚将孩子从楼上抱下来,交给他母亲,说:“看,你儿子活过来了!” 妇人对以利亚说:“现在我知道你是上帝的仆人,耶和华借你口所说的都是真的。””】

2: 以利沙使一个书念妇人从死里复活:

【《‭‭列王 纪下‬ ‭4:11-35‬ ‭》:“一天,以利沙又到了那里,便在那间小屋里休息。 以利沙吩咐仆人基哈西去请书念的妇人。她来了,站在以利沙面前。 以利沙吩咐基哈西说:“你对她说,‘你为我们费了不少心,我们该为你做些什么呢?要不要我们在王或元帅面前为你说些好话呢?’”她答道:“我在本族中安居无事。” 以利沙问基哈西:“我们能为她做什么呢?”基哈西说:“她没有儿子,丈夫也已经老了。” 以利沙说:“你再去请她来。”她来了,站在门口。 以利沙对她说:“明年这时候,你必抱一个儿子。”她说:“上帝的仆人,我主啊,不要骗我。” 那妇人果然怀了孕,在第二年的那时候生了一个儿子,应验了以利沙对她说的话。 孩子渐渐长大。一天,他到收割的人那里找他父亲。 突然,他对他父亲喊道:“我的头啊!我的头啊!”他父亲见状,立刻吩咐仆人抱他到他母亲那里。 仆人把他抱起来,送到他母亲那里。孩子坐在母亲的膝上,到中午就死了。 他母亲上楼把他放在上帝仆人的床上,关上门出来。 她叫来丈夫,对他说:“请你预备一个仆人和一头驴,我好赶快去见上帝的仆人,然后返回来。” 她丈夫说:“今天不是朔日 ,也不是安息日,你为什么要去见他?”妇人说:“平安无事。” 她骑上驴,对仆人说:“快走吧!我不吩咐你,就不要慢下来。” 她就去迦密山见上帝的仆人。上帝的仆人远远望见她,就对仆人基哈西说:“你看,书念的妇人来了! 你跑去迎接她,问问她和她的丈夫与孩子都好吗。” 妇人对以利沙的仆人说:“一切都好。” 可是,她上山见到上帝的仆人后,就抱住他的脚。基哈西想要推开她,但上帝的仆人说:“由她吧!因为她心里非常痛苦。耶和华没有告诉我发生了什么事。” 妇人说:“我何尝向我主求过儿子呢?我不是对你说不要骗我吗?” 以利沙吩咐基哈西:“你要束上腰带,拿着我的杖去她家。路上不论遇见谁,都不要问候他。有人问候你,也不要作答。去把我的杖放在孩子脸上。” 孩子的母亲说:“我凭永活的耶和华和你的性命起誓,你若不同去,我决不离开你。”于是,以利沙跟她同去。 基哈西先赶到,把杖放在孩子脸上,可是孩子一点动静也没有。他就回去找以利沙,路上碰见他,便说:“孩子还没醒过来。” 以利沙进了屋子,看见孩子死了,躺在床上, 就关上门,向耶和华祈祷。 祷告后,他上床伏在孩子身上,口对口,眼对眼,手对手,孩子的身体渐渐变暖了。 然后,以利沙起来在房内来回走了一趟,又上床伏在孩子身上。孩子打了七个喷嚏,便睁开了眼睛。”】

3: 以西结使枯骨复活:
【《以西结书‬ ‭37:1-10‬ ‭》
“耶和华的灵降在我(先知以西结)身上,把我带到一个山谷,那里遍地都是骸骨。 祂领我环绕那些骸骨走了一圈,我见到谷中枯干的骸骨相当多。 祂对我说:“人子啊,这些骸骨能复活吗?”我说:“主耶和华啊,只有你知道。” 祂又对我说:“你对这些骸骨发预言说,‘枯骨啊,你们要听耶和华说的话! 主耶和华说,我要使气息进入你们里面,你们就必复活过来。 我必给你们加上筋,使你们长出肉,再包上皮,将气息放在你们里面,你们就复活了。这样,你们就知道我是耶和华。’” 于是,我便按耶和华的吩咐向枯骨发预言,我正说预言的时候,忽然有震动的声音,骨头便连在了一起。 我又发现骨头上有了筋,长了肉,包上了皮,只是还没有气息。 耶和华对我说:“人子啊,你要向风 说预言,告诉风,主耶和华这样说,‘风啊,从四方吹来,吹在这些被杀的人身上,使他们复活。’” 于是,我便按耶和华的吩咐说预言,气息就进入他们里面,他们便复活了,并且站立起来,成为一支大军。”】
‭‭

4: 死人碰到先知伊利沙骸骨复活:
《‭‭列王 纪下‬ ‭13:20-21‬ 》:“以利沙去世后,人们埋葬了他。 每年春天摩押人都来犯境。 一天,一些以色列人正安葬死人,忽然看见一群摩押入侵者,便连忙把尸体抛进以利沙的坟墓里。那死人碰到以利沙的骸骨,就复活了,并站了起来。”

新约圣经关于复活的例子:

5: 耶稣使寡妇的独子复活:
‭【《‭路加福音‬ ‭7:11-17‬ ‭》:“过了不久 ,耶稣去拿因城,随行的有门徒和一大群人。 耶稣快到城门口时,从城里走出一队送殡的人,死者是一个寡妇的独子,有许多城中的人陪着她。 耶稣看见那寡妇,怜悯之心油然而生,就对她说: “不要哭!” 随即上前按住抬尸架,抬的人停了下来。耶稣说: “年轻人,我吩咐你起来!” 那死者就坐了起来,并开口说话。耶稣把他交给他母亲。 在场的人惊惧万分,把荣耀归给上帝,说:“我们中间出了一位大先知!”又说:“上帝眷顾了祂的百姓!” 有关祂的这消息传遍了犹太和附近地区。”】

6: 耶稣使管会堂的睚路的女儿复活:
【《马太福音‬ ‭9:18-19, 23-26‬ ‭:“当耶稣在说话的时候,来了一个管理会堂的人跪在祂面前,说:“我的女儿刚刚死了,请你去把手按在她身上,她就会活过来。” 耶稣和门徒就起身跟着他去了。
耶稣来到管理会堂之人的家,看见殡葬的吹乐手和乱嚷嚷的人群, 就吩咐他们: “你们出去吧,这女孩并没有死,只是睡着了。” 他们都讥笑祂。 耶稣让众人都出去,然后进去拉着女孩的手,女孩就起来了。 这件事传遍了整个地区。”】

7: 耶稣使拉撒路复活:

【《‭‭约翰福音‬ ‭11:11-14, 17, 38-44‬ ‭》:“接着耶稣又说:“我们的朋友拉撒路已经睡了,我去叫醒他。” 门徒说:“主啊,如果他睡了,肯定会好的。” 其实耶稣是指他已经死了,门徒却以为他真的睡了。 于是耶稣清楚地对他们说: “拉撒路死了。

耶稣到了伯大尼,得知拉撒路已经在坟墓里四天了。耶稣又十分感动地来到坟墓前。那坟墓是个洞,洞口堵着一块大石头。 耶稣说: “把石头挪开。” 死者的姐姐玛大对祂说:“主啊,他死了四天了,已经臭了。” 耶稣说: “我不是跟你说过,只要你信,就会看见上帝的荣耀吗?” 于是他们把石头挪开,耶稣望着天说: “父啊,我感谢你,因为你已垂听了我的祷告, 我知道你常常垂听我的祷告。我这样说是为了周围站着的众人,好叫他们相信是你差了我来。” 说完,就大声呼喊: “拉撒路,出来!” 那死者就出来了,手脚都缠着布条,脸上也包着布。 耶稣对他们说: “给他解开,让他走!””】
‭‭

8: 主耶稣的复活:
‭{‭《路加福音‬ ‭24:13-43, 50-51‬ ‭》:

“同一天,有两个门徒前往离耶路撒冷十一公里的以马忤斯村, 一路谈论着最近发生的一切事。 正谈论的时候,耶稣走过来和他们同行。 可是,他们认不出耶稣。 耶稣问他们: “你们一路上在谈论什么?” 他们停下脚步,满面愁容, 其中一个叫革流巴的说:“难道在耶路撒冷作客的人中,只有你不知道近日发生的大事吗?” 耶稣问: “什么事?” 他们说:“就是拿撒勒人耶稣的事。祂本来是个先知,在上帝和百姓面前言谈举止充满力量。 我们的祭司长和官长却把祂押去判了死刑,钉在十字架上。 我们一直希望祂就是要拯救以色列的那位。还有,今天是事发后的第三天, 我们当中有几位妇女一早到耶稣的坟墓, 发现耶稣的遗体不见了,回来说天使曾向她们显现并告诉她们耶稣已经复活了。 后来我们有几个人亲自去坟墓察看,果然像她们所说的,耶稣的遗体不见了。” 耶稣对他们说: “无知的人啊!为什么迟迟不肯相信先知的话呢? 基督岂不是要先这样受害,然后进入祂的荣耀吗?” 耶稣接着从摩西和众先知的记载开始,把有关自己的经文都向他们讲解明白。 快到以马忤斯村时,耶稣好像还要继续前行。 他们极力挽留祂,说:“天快黑了,时候不早了,跟我们一同住宿吧。”耶稣就和他们一起进村住下。 吃饭的时候,耶稣拿起饼来,祝谢后,掰开递给他们。 忽然他们眼睛明亮了,认出是耶稣。耶稣很快从他们眼前消失了。 二人彼此议论说:“一路上祂和我们说话、为我们解释圣经的时候,我们心里不是很火热吗?” 二人马上赶回耶路撒冷,看到十一位使徒及其同伴正聚在一起谈论: “主真的复活了,祂向西门显现了。” 二人也把路上发生的事以及掰饼时认出主的经过述说了一遍。 正说的时候,耶稣出现在他们中间,说: “愿你们平安!” 他们又惊又怕,以为是看见了鬼魂。 耶稣说: “你们为什么忧心忡忡?为什么心存疑惑呢? 你们看我的手和脚,就知道真的是我。来摸摸看,鬼魂没有骨和肉,你们看!我有。” 说完,便伸出手和脚给他们看。 门徒又惊又喜,半信半疑。耶稣问: “你们这里有吃的吗?” 他们便给祂一片烤鱼, 祂接过鱼来在他们面前吃了。
耶稣带着门徒来到伯大尼附近,举起双手为他们祝福。 正祝福的时候,祂就离开了他们,被接到天上去了。”
“耶稣带着门徒来到伯大尼附近,举起双手为他们祝福。 正祝福的时候,祂就离开了他们,被接到天上去了。”}

《‭‭路加福音‬ ‭24:36-43‬ ‭》:
“正说的时候,耶稣出现在他们中间,说: “愿你们平安!” 他们又惊又怕,以为是看见了鬼魂。 耶稣说: “你们为什么忧心忡忡?为什么心存疑惑呢? 你们看我的手和脚,就知道真的是我。来摸摸看,鬼魂没有骨和肉,你们看!我有。” 说完,便伸出手和脚给他们看。 门徒又惊又喜,半信半疑。耶稣问: “你们这里有吃的吗?” 他们便给祂一片烤鱼, 祂接过鱼来在他们面前吃了。”

10: 摩西和以利亚的复活:
‭‭《路加福音‬ ‭9:30-31‬ ‭》:摩西在耶稣时代时是已经死去约1500年,以利亚在耶稣时代也已经死去上千年,但是他们二人却出现在橄榄上山与耶稣对话,且三个门徒亲眼见到。摩西和以利亚从死里复活,他们是以灵体出现在橄榄上上。

【《‭‭路加福音‬ ‭9:28-36‬ ‭》:“讲完这些话后大约八天,耶稣带着彼得、约翰和雅各一同到山上祷告。 耶稣在祷告的时候,容貌改变了,衣裳洁白发光。 忽然,摩西和以利亚二人在跟耶稣交谈。 二人在荣光中显现,谈论有关耶稣离世的事情,就是祂在耶路撒冷将要成就的事。 彼得和两个同伴都困得睡着了,他们醒来后,看见了耶稣的荣光以及站在祂身边的两个人。 当摩西和以利亚要离开时,彼得对耶稣说:“老师,我们在这里真好!让我们搭三座帐篷,一座给你,一座给摩西,一座给以利亚。”其实彼得并不知道自己在说什么。 他的话还没说完,有一朵云彩飘来,把他们遮住,他们被云彩笼罩,都很害怕。 云彩中有声音说:“这是我的儿子,是我拣选的,你们要听从祂!” 声音消逝了,门徒只见耶稣独自在那里。那些日子,他们对这事都绝口不提,没有告诉任何人。”】

11: 彼得使多加复活:

【《‭‭使徒行传‬ ‭9:36-41‬ ‭》:“在约帕有个乐善好施的女信徒名叫戴碧达,希腊话叫多加,意思是“羚羊”。 当时,她患病死了。有人将她的尸体洗干净后,停放在楼上。 吕大和约帕相距不远,门徒听说彼得在吕大,就派两个人赶去请他立刻来约帕。 彼得便随他们一同到了那里,有人领他上楼。众寡妇都站在彼得周围哭,并把多加生前缝制的内衣、外衣给他看。 彼得叫她们都出去,自己跪下祷告,然后转身对死者说:“戴碧达,起来!”她便睁开了眼睛,看见彼得,就坐了起来。 彼得伸手扶她起来后,叫那些在外面等候的门徒和寡妇进来,把活过来的多加交给他们。”】

12: 保罗使犹推古死而复活:

【《‭‭使徒行传‬ ‭20:7-12‬ ‭》:“七日的第一日 ,我们聚会掰饼,保罗因为次日要离开,就向他们讲道,直到深夜。 我们聚会的楼上整夜灯火通明。 有个名叫犹推古的青年坐在窗台上听道。保罗讲了许久,犹推古不胜困倦睡着了,竟从三楼掉了下去。别人将他抱起来时,他已经死了。 保罗下去伏在他身上,抱着他对众人说:“不要惊慌,他还活着!” 保罗说完就回到楼上,与大家一同掰饼、用餐,又谈了很久,直到天亮才离去。 大家非常欣慰地把活过来的犹推古送回了家。”】






第二部分:人要死两次:

(1):首先,圣经里称”死”是睡着了。人人都知道,睡了的人,都会醒。

A, 旧约圣经记载关于睡了就是死了的经文:

《‭‭创世记‬ ‭47:30‬ ‭》:雅各临终要儿子约瑟启示说:“我与祖先同睡后,你要把我带出埃及安葬在我祖先的身边。”约瑟说:“我必照你说的做。””

《‭‭撒母耳记下‬ ‭7:12‬ ‭》:神告诉大卫说: “你寿终正寝、与祖先同睡之后,我必立你的后裔接替你的王位,使他江山稳固。”

《‭‭列王纪上‬ ‭2:10‬ ‭》:“大卫与祖先同睡后,葬在大卫城。”

‭‭《列王 纪下‬ ‭13:9‬ ‭》“约哈斯与祖先同眠后,葬在撒马利亚。他儿子约阿施继位。”

《‭‭列王 纪下‬ ‭13:9, 13‬ ‭》:“约哈斯与祖先同眠后,葬在撒马利亚。他儿子约阿施继位。
约阿施与祖先同眠后,葬在撒马利亚以色列的王陵。耶罗波安二世继位。”

《‭‭申命记‬ ‭31:16‬ ‭》:“耶和华对摩西说:“你快要与祖先同眠了。这些百姓将很快在要占领的土地上与外族人的神明苟合,背弃我,违背我与他们所立的约。”

《‭‭列王纪上‬ ‭11:42-43‬ ‭》:“所罗门在耶路撒冷统治以色列四十年, 他与祖先同睡后葬在他父亲大卫的城里。他儿子罗波安继位。”

《‭‭列王纪上‬ ‭14:20‬ ‭》“他(耶罗波安)做王二十二年,然后与祖先同睡。他儿子拿答继位。”
《列王 纪下‬ ‭21:18‬ ‭》“他(玛拿西王》与祖先同睡后,葬在他王宫的花园。即乌撒花园,他儿子亚们继位。”

《‭‭历代志下‬ ‭21:1‬ ‭》:“约沙法与祖先同睡后,葬在大卫城他的祖坟里。他儿子约兰继位。”
‭‭《历代志下‬ ‭26:23‬ ‭》:“乌西雅与祖先同睡后,葬在他祖坟附近、王室的坟场,因为他有麻风病。他儿子约坦继位。”
‭‭

B, 新约《约翰福音》记载主耶稣的朋友拉撒路死了并埋葬了四天,而他却告诉门徒说:“我们的朋友拉撒路已经睡了,我去叫醒他。”

【《‭‭约翰福音‬ ‭11:3-44》:接着耶稣又说:“我们的朋友拉撒路已经睡了,我去叫醒他。” 门徒说:“主啊,如果他睡了,肯定会好的。” 其实耶稣是指他已经死了。耶稣到了伯大尼,得知拉撒路已经在坟墓里四天了。 那坟墓是个洞,洞口堵着一块大石头。 耶稣说: “把石头挪开。” 死者的姐姐玛大对祂说:“主啊,他死了四天了,已经臭了。” 耶稣说: “我不是跟你说过,只要你信,就会看见上帝的荣耀吗?” 于是他们把石头挪开,耶稣望着天说: “父啊,我感谢你,因为你已垂听了我的祷告, 我知道你常常垂听我的祷告。我这样说是为了周围站着的众人,好叫他们相信是你差了我来。” 说完,就大声呼喊: “拉撒路,出来!” 那死者就出来了,手脚都缠着布条,脸上也包着布。 耶稣对他们说: “给他解开,让他走!””】

《帖撒罗尼迦前书‬ ‭4:13-14‬ ‭》:“弟兄姊妹,关于睡了的信徒 ,我不愿意你们一无所知,免得你们像那些没有盼望的人一样悲伤。我们既然相信耶稣死了,又复活了,也要相信上帝必把那些睡了的信徒和耶稣一同带来。”
‭‭

(2): 其次,圣经里提到人要死两次,即身体的死和永远的死。
A, 身体的死:首先要了解,人的身体是由3部分组成:即灵,魂,体。
”身体的死”,是指魂与体脱离。魂属于灵界,魂与体脱离后,魂去到天堂或者地狱,体则被埋葬在地里。身体的死人人都必须经历。圣经说:{“按着定命,人人都有一死,死后还有审判。 同样,基督为了承担世人的罪,也曾一次献上自己。祂还要再来,不是来除罪,而是来拯救那些热切等候祂的人。”< ‭‭希伯来书‬ ‭9:27-28‬ >}

保罗在哥林多后书和腓立比书里也提到我们自己或者魂,是不得已,与主耶稣分离而住在肉身这个身体里,但是却乐意离开身体,也就是说乐意死,因为死后是与主耶稣团聚。

【《哥林多后书‬ ‭5:6-8‬ ‭》:“所以,我们总是坦然无惧,尽管知道住在肉身之内便无法与主在一起。 因为我们行事为人,是凭对上帝的信心,不是凭眼见。 是的,我们坦然无惧,甚至更乐意离开身体,回到天家与主相聚。”】
【《腓立比书‬ ‭1:22-23‬ ‭》:
“如果活在世上,我可以做工,多结果子。我真不知道该怎么选择! 我处在两难之间。我情愿离开世界,与基督在一起,那实在是再好不过了。”】

圣经里记载了9个复活的例子,强有力地证明了死,就是身体与灵魂的分离,下面就来看看这9个复活的例子。
首先来看旧约圣经记载的這几个:

寡妇儿子复活:
《列王记上17:21-22》记载了一个寡妇的儿子死了,先知伊利亚向神祷告。求神把生命赐给他。在伊利亚向神祷告以前,孩子已经死了,也就是说他的魂已经离开了他的身体,去到灵界了,但是他的身体却躺在床上,‭‭死亡把身体与魂隔开了,上帝听了伊利亚的祷告,但是神又把魂和身体连接在一起,小孩就活过来了。
圣经记载:“他(先知伊利亚)三次伏在孩子身上,求告耶和华说:“我的上帝耶和华啊,求你让这孩子活过来吧。” 耶和华听了以利亚的祈求,孩子就活过来了。”《列王记上17:21-22》。

枯骨复活:
记载一堆枯骨复活,当这堆枯骨躺在山上时,只不过是一对不起眼的,没有生气的枯骨,可是神却要先知以西结发预言使枯骨复活,以西结按照神的话发预言,神使那些枯骨的魂回到身体,使一堆枯骨顷刻间变成一支军队。当这对枯骨躺着上山时,他们的魂却在灵界里活着。当又使他们的魂与他们的枯骨重新连接起来,成为活的人。
【《以西结书‬ ‭37:1-10‬ ‭》:“耶和华的灵降在我(先知以西结)身上,把我带到一个山谷,那里遍地都是骸骨。 祂领我环绕那些骸骨走了一圈,我见到谷中枯干的骸骨相当多。 祂对我说:“人子啊,这些骸骨能复活吗?”我说:“主耶和华啊,只有你知道。” 祂又对我说:“你对这些骸骨发预言说,‘枯骨啊,你们要听耶和华说的话! 主耶和华说,我要使气息进入你们里面,你们就必复活过来。 我必给你们加上筋,使你们长出肉,再包上皮,将气息放在你们里面,你们就复活了。这样,你们就知道我是耶和华。’” 于是,我便按耶和华的吩咐向枯骨发预言,我正说预言的时候,忽然有震动的声音,骨头便连在了一起。 我又发现骨头上有了筋,长了肉,包上了皮,只是还没有气息。 耶和华对我说:“人子啊,你要向风 说预言,告诉风,主耶和华这样说,‘风啊,从四方吹来,吹在这些被杀的人身上,使他们复活。’” 于是,我便按耶和华的吩咐说预言,气息就进入他们里面,他们便复活了,并且站立起来,成为一支大军。”】
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死人碰到先知骸骨复活:
先知伊利沙死后,葬在地里,虽然这个例子不是伊利沙本身复活,但是那些正被安葬的死人,他们的身体在地上被人安葬,魂却在灵界,当那些活着的,安葬他们的人把丢在伊利沙骸骨上,死人却又活过来了。
圣经记载:【《列王 纪下‬ ‭13:20-21‬ ‭》:“以利沙去世后,人们埋葬了他。 每年春天摩押人都来犯境。 一天,一些以色列人正安葬死人,忽然看见一群摩押入侵者,便连忙把尸体抛进以利沙的坟墓里。那死人碰到以利沙的骸骨,就复活了,并站了起来。”】
下面是新约记载的几个论到死和复活的例子:
耶稣与罪犯的对话:
圣经在《路加福音》23章43节记载了耶稣在十字架上与两个与他同钉十字架的的罪犯的对话。其中一个相信耶稣是王,在他临死前应许他死后会与他一同在乐园里;而另一个则讥讽耶稣救自己和他们,他的下场可想而知了,就是死后去到地狱受煎熬了。

圣经说:
【“当时有两个罪犯和耶稣一同被押去受刑。 他们到了一个叫“髑髅”的地方,便把耶稣钉在十字架上,又将两个罪犯分别钉在祂左右两边。 耶稣祷告说: “父啊,赦免他们!因为他们不知道自己在做什么。” 士兵抽签分了耶稣的衣裳。 百姓站着观看,官长嘲笑耶稣说:“他救了别人,如果他是上帝所选立的基督,让他救自己吧!” 士兵们也戏弄祂,拿了些酸酒上前给祂喝,
耶稣上方有一块牌子,上面写着:“ 这是犹太人的王 ”。 跟耶稣同钉十字架的一个罪犯也讥笑耶稣,说:“你不是基督吗?救你自己和我们呀!” 另一个罪犯却责备他说:“你同样是受刑的,难道不怕上帝吗? 我们是罪有应得,但这个人没有犯过罪。” 他随即恳求耶稣:“耶稣啊,当你来执掌王权的时候,请你记得我。” 耶稣对他说: “我实在告诉你,今天你要和我一起在乐园里了。””】

耶稣对他说: “我实在告诉你,今天你要和我一起在乐园里了。”
明白这对话的意思吗?也就是说,这个罪犯死后,他的魂就要和耶稣在一起了,但是他的身体却要被他在世上的亲人埋葬在地里。这就是身体与魂的脱离。
第一个殉道的基督徒:
圣经在《使徒行转》里记载第一个基督徒史提反殉道的事迹。忠心传主道的史提反被一群非信徒用石头打死,在他快要死的时候,他看见天开了,耶稣基督站在上帝的右手边,他说,主啊,求您接受我的灵,他不是说,主啊,求您接受我的身体。因为他知道,身体是取之于土,属于物质世界,死后要归还到土里。属物质世界的东西只能存活与物质世界,不能去到灵界。

圣经记载说:
《使徒行传‬ ‭7:51-60‬ ‭》:史提反责备一群犹太非信徒:
【““你们这些顽固不化、耳不听心不悔的人 ,经常抗拒圣灵,所作所为和你们的祖先如出一辙! 哪一位先知没有被你们祖先迫害?那些预言义者——弥赛亚要来的人也被你们的祖先杀害。如今你们竟出卖了那位公义者,杀害了祂! 你们接受了上帝借天使所传的律法,竟不遵守!” 众人听了这番话,怒火中烧,咬牙切齿。 司提凡却被圣灵充满,定睛望天,看见上帝的荣耀和站在上帝右边的耶稣。 司提凡说:“看啊!我看见天开了,人子站在上帝的右边。” 众人大喊大叫,捂着耳朵,蜂拥而上, 把司提凡拉到城外,用石头打他。指控他的人把他们的衣服交给一个名叫扫罗的青年看管。 在乱石击打之下,司提凡呼求说:“主耶稣啊,接收我的灵魂吧!”然后跪下高声说: “主啊,不要追究他们的罪!”说完后,就断气了。”】
耶稣使耶鲁的女儿从死里复活:
‭《路加福音‬ ‭8:49-56‬ ‭》:也记载雅鲁的女儿死后,身体躺在床上,魂却去到灵界,主耶稣使女孩的魂与身体连接,并重新活过了。
【“耶稣话还没说完,有人从雅鲁家赶来,对雅鲁说:“你的女儿已经死了,不用麻烦老师了。” 耶稣听见,就对雅鲁说: “不要怕,只要信。你的女儿一定会好的!” 到了雅鲁家,耶稣只准彼得、雅各、约翰和雅鲁夫妇跟祂进去。 屋内的人都在为那女孩哀伤哭泣,耶稣说: “不要哭,她没有死,只是睡着了。” 众人就讥笑祂,因为他们明明知道那女孩死了。 耶稣拉着那女孩的手,说: “孩子,起来!” 她的灵魂就回来了,她立刻站了起来。耶稣吩咐人给她东西吃。 她的父母非常惊讶,耶稣却嘱咐他们不要把这事传开。”】
耶稣使寡妇的独子复活:
‭【《‭路加福音‬ ‭7:11-17‬ ‭》:“过了不久 ,耶稣去拿因城,随行的有门徒和一大群人。 耶稣快到城门口时,从城里走出一队送殡的人,死者是一个寡妇的独子,有许多城中的人陪着她。 耶稣看见那寡妇,怜悯之心油然而生,就对她说: “不要哭!” 随即上前按住抬尸架,抬的人停了下来。耶稣说: “年轻人,我吩咐你起来!” 那死者就坐了起来,并开口说话。耶稣把他交给他母亲。 在场的人惊惧万分,把荣耀归给上帝,说:“我们中间出了一位大先知!”又说:“上帝眷顾了祂的百姓!” 有关祂的这消息传遍了犹太和附近地区。”】
上面是一个男孩和女孩死后,耶稣将他们的魂重新与他们的身体连接,使他们复活过来。
耶稣自己的复活:
‭《路加福音‬ ‭24:13-43, 50-51‬ ‭》:
【“同一天,有两个门徒前往离耶路撒冷十一公里的以马忤斯村, 一路谈论着最近发生的一切事。 正谈论的时候,耶稣走过来和他们同行。 可是,他们认不出耶稣。 耶稣问他们: “你们一路上在谈论什么?” 他们停下脚步,满面愁容, 其中一个叫革流巴的说:“难道在耶路撒冷作客的人中,只有你不知道近日发生的大事吗?” 耶稣问: “什么事?” 他们说:“就是拿撒勒人耶稣的事。祂本来是个先知,在上帝和百姓面前言谈举止充满力量。 我们的祭司长和官长却把祂押去判了死刑,钉在十字架上。 我们一直希望祂就是要拯救以色列的那位。还有,今天是事发后的第三天, 我们当中有几位妇女一早到耶稣的坟墓, 发现耶稣的遗体不见了,回来说天使曾向她们显现并告诉她们耶稣已经复活了。 后来我们有几个人亲自去坟墓察看,果然像她们所说的,耶稣的遗体不见了。” 耶稣对他们说: “无知的人啊!为什么迟迟不肯相信先知的话呢? 基督岂不是要先这样受害,然后进入祂的荣耀吗?” 耶稣接着从摩西和众先知的记载开始,把有关自己的经文都向他们讲解明白。 快到以马忤斯村时,耶稣好像还要继续前行。 他们极力挽留祂,说:“天快黑了,时候不早了,跟我们一同住宿吧。”耶稣就和他们一起进村住下。 吃饭的时候,耶稣拿起饼来,祝谢后,掰开递给他们。 忽然他们眼睛明亮了,认出是耶稣。耶稣很快从他们眼前消失了。 二人彼此议论说:“一路上祂和我们说话、为我们解释圣经的时候,我们心里不是很火热吗?” 二人马上赶回耶路撒冷,看到十一位使徒及其同伴正聚在一起谈论: “主真的复活了,祂向西门显现了。” 二人也把路上发生的事以及掰饼时认出主的经过述说了一遍。 正说的时候,耶稣出现在他们中间,说: “愿你们平安!” 他们又惊又怕,以为是看见了鬼魂。 耶稣说: “你们为什么忧心忡忡?为什么心存疑惑呢? 你们看我的手和脚,就知道真的是我。来摸摸看,鬼魂没有骨和肉,你们看!我有。” 说完,便伸出手和脚给他们看。 门徒又惊又喜,半信半疑。耶稣问: “你们这里有吃的吗?” 他们便给祂一片烤鱼, 祂接过鱼来在他们面前吃了。
耶稣带着门徒来到伯大尼附近,举起双手为他们祝福。 正祝福的时候,祂就离开了他们,被接到天上去了。”
“耶稣带着门徒来到伯大尼附近,举起双手为他们祝福。 正祝福的时候,祂就离开了他们,被接到天上去了。”】
《‭‭路加福音‬ ‭24:36-43‬ ‭》:
【“正说的时候,耶稣出现在他们中间,说: “愿你们平安!” 他们又惊又怕,以为是看见了鬼魂。 耶稣说: “你们为什么忧心忡忡?为什么心存疑惑呢? 你们看我的手和脚,就知道真的是我。来摸摸看,鬼魂没有骨和肉,你们看!我有。” 说完,便伸出手和脚给他们看。 门徒又惊又喜,半信半疑。耶稣问: “你们这里有吃的吗?” 他们便给祂一片烤鱼, 祂接过鱼来在他们面前吃了。”】
使徒雅阁也提到身体没有灵魂就是死的。《雅各书‬ ‭2:26‬ ‭》:“身体没有灵魂是死的,同样,信心没有行为也是死的。”
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由此可见,死亡不能影响到魂,只能影响到身体。也就是说,对人来说,死亡并不可怕,而是对魂的释放,而不是阻碍,死亡是给人自由。身体离开并睡在坟墓里,但是魂却继续活着,而且比以前更加清醒地活着。
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B, 永远的死:即第二次死,这第二次死是指那些不接受主耶稣的人死后,接受神的审判后,被神扔进火湖里,永远与神隔绝。
永远的死就是指与神,与身体完全脱离关系, 去到永恒的地狱的。
圣经在新约圣经部分提到最多的不是天堂,而是地狱,借着神的启示地狱不仅真实存在,而且神会将作恶的,不信主的人丢进地狱里受永远的火刑。
第一次死,是身体与灵魂的脱离,是魂,也就是我们自己离开身体这个物质世界的家,再进入灵界的乐园里(指基督徒),非基督徒则进入地狱里,基督徒和非基督徒都在阴间等候神,按照各人在世上的行为接受神的审判。根据《路加福音‬ ‭16:19-31‬ ‭》记载阴间分两部分:乐园和地狱。
《‭‭启示录‬ ‭20:14-15‬ ‭》:“之后,死亡和阴间也被扔进火湖里,这火湖就是第二次的死。 名字没有记在生命册上的都要被扔进火湖里。”

《启示录‬ ‭21:8‬ ‭》:“至于那些胆怯的、不信的、行为可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和所有说谎的,他们的结局是被丢进硫磺火湖里,这就是第二次的死。””
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圣经也向世人启示了到底什么人会去到地狱。:
《哥林多前书‬ ‭6:9-11‬ ‭》:“你们岂不知道不义的人不能承受上帝的国吗?不要自欺,一切淫乱的、拜偶像的、通奸的、变态的、同性恋的、 偷窃的、贪婪的、酗酒的、毁谤的、欺诈的,都不能承受上帝的国。 你们当中有些以前就是这样的人(信主前有这些行为的人),但靠着主耶稣基督的名和我们上帝的灵,你们已经被洗净,成为圣洁的义人了。”
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《马太福音‬ ‭25:31-36, 41-43‬ ‭》:““当人子在祂的荣耀中与众天使降临的时候,祂要坐在荣耀的宝座上, 万民要聚集在祂面前。祂要把他们分开,就像牧人把绵羊和山羊分开一样。 祂要把绵羊放在右边,山羊放在左边。

那时,王会对右边的人说,‘我父所赐福的人啊,来承受创世以来为你们预备的国度吧。 因为我饥饿时,你们给我吃的;我口渴时,你们给我喝的;我身在异乡时,你们接待我; 我赤身露体时,你们给我穿的;我生病时,你们照顾我;我坐牢时,你们来看我。’

“王又对左边的人说,‘你们这些被咒诅的人,走开!到专为魔鬼及其使者预备的永远不灭的火里去吧! 因为我饥饿时,你们不给我吃的;我口渴时,你们不给我喝的; 我身在异乡时,你们不接待我;我赤身露体时,你们不给我衣服;我生病时,你们不照顾我;我坐牢时,你们不来看我。’”
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因此,人的第一次死并不可怕,可怕的是第二次死亡。朋友,在你的一生中,如果你身边有基督徒,我相信他们一定会给你传福音,讲主耶稣降世为人救赎人类的事,如果你有疑惑,从心里非常抗拒,甚至愤恨,这是能理解的,可以说大部分的基督徒都有这样的经历,除了那些出生在基督徒家庭,从小在基督徒家庭,在教会长大的人外。

为什么对福音有抗拒呢?因为我们还在母亲肚腹里时就是罪人,这罪性是与生俱来的,是继承了始祖亚当的基因,我们的本性抗拒神,与神为敌,从根本上就不认识神,人属灵的那部分是死的。因此,人在灵里是瞎的,聋的,哑的,无知的。
那么,怎样才能使自己不抗拒神,接受神的?首先,你必须要相信神是真实的,其次,你要求神开启你的心眼。神要对你坚硬的石头心动一次大手术,换给你一颗柔软的心,赐给你灵眼灵耳,使你能听到他的呼唤,看见他在宇宙的作为。
另外,由于罪性,完全受到魔鬼,这股灵界的邪恶力量的控制,使你抵挡神的真道。在这个宇宙间,存在两股人类无法抗拒的力量,即从神来的善,和从魔鬼来的恶。这两股力量操控人生活的方方面面,然而人却全然不觉。尽管人不能对抗魔界,但是宇宙的创造者,无所不知,无所不能的神的力量却在邪恶力量之上,所以,只要人寻求神的力量,魔鬼也会在你面前逃跑。圣经说:“因此,你们要服从上帝,抵挡魔鬼,魔鬼必逃离你们。 你们接近上帝,上帝就必接近你们。有罪的人啊,洗净你们的手吧!三心二意的人啊,洁净你们的心吧!”‭‭《雅各书‬ ‭4:7-8‬ ‭》。


第一部分:死的由来及死权

愚妄的人啊!你为什么要烧香?那死去的人既不能闻到也不能收到?
一到清明节,人们就不远万里回到家乡祭祖,扫墓,添土,插枝,供食物,叩拜,人们这般虔诚是为了那空洞的灵魂,期望死去的人能带给他们平安和福气,从心灵上得到暂时的慰藉,然而,他们哪里知道那些死去的亲人们,既不能闻到,也不能收到那些祭品。
上帝是宇宙万物的创造者,人类幸福平安的源头是从神而来。而不是从人,更不可能是从死去的人而来。为了让更多人认识到这点,我觉得是时候,有必要把神的话搬出来,希望上帝赐给你一颗谦卑,受教的心接受他在圣经里所启示的真理。

第一部分:死权:
首先我们得知道死从何而来?谁掌管死权?
要回答这个问题,首先我们得知道并相信上帝的属性,上帝的本性是:
1: 爱。在他里面没有邪恶。
2: 圣洁。上帝是圣洁的神,他不容忍任何的不圣洁的人,事,物。
3: 公义。上帝是公义的神,他凭世人在世的行为审判世人。
4: 怜悯。神的怜悯,使他不得不差遣爱子替世人顶罪,成为人类的替罪羔羊。

正是因为上帝的这些最主要最基本的属性,他处罚不顺服的天使,和不相信他的人。人类从始祖亚当犯罪后,就堕落到不圣洁的本性里,不圣洁就不能住在神圣洁的国度里。圣洁与不圣洁是不相融的。神造人之初,是没有死亡的,他既不愿意人死,也不愿意人去地狱。
那么,死是从何而来?
根据神的话圣经记载,亚当犯罪后,死亡就出现了。也就是说,亚当犯罪把死亡带进了人类。圣经说:
“因此,罪怎样从一个人(亚当)进入世界并带来了死亡,死亡也怎样临到了全人类(全人类都是亚当的后裔),因为全人类都犯了罪(全人类都继承了亚当的基因)。”‭‭《罗马书‬ ‭5:12‬ ‭》。
请注意,按照神圣洁的本性,人人都得死,且死后都去地狱。但是神还有爱的本性,神的爱使他为人类预定了起死回生的道路,救赎人类再次回到伊甸园。整本圣经从第一章《创世记》到最后一章《启示录》都在向人类启示这条救赎的路,就是这位宇宙的创造者亲自差遣他的独生子耶稣基督来到世上成为人的样式,为世人的罪被钉死在十字架上,所以,凡相信主耶稣是神子,并在生活中接受他的人,他们的罪就被赦免了,就为死后去天国拿了门票。神就算他们为圣洁的人。所以,信徒也称圣徒。
当然,不是人人都有机会去到天国,相反,圣经记载到了末日,有更多的人则要去到地狱。圣经说:““你们要进窄门,因为通向灭亡的门大,路宽,进去的人也多; 但通向永生的门小,路窄,找到的人也少。”《‭‭马太福音‬ ‭7:13-14‬ ‭》。
因此,上帝本身没有造死亡,相反,上帝为救赎人类不死开了一条通往天国的路,这条路就是相信他的爱子耶稣基督。圣经说:“耶稣说: “我就是道路、真理、生命,若不借着我,没有人能到父那里。 你们若认识我,也会认识我的父。从现在起,你们不但认识祂,而且也看见祂了。””‭‭《约翰福音‬ ‭14:6-7‬ ‭》。
“耶稣说: “我是复活,我是生命。信我的人虽然死了,也必复活。 凡活着信我的人必永远不死。你相信吗?””《约翰福音‬ ‭11:25-26‬ ‭》。

既然死是因为亚当犯罪带来的,那么,谁掌管死权呢?
显然,这是发生在灵界的善恶之争,凭人类有限的智慧和能力不能完全了解这两股强大的力量在支配人的生活。神创造了万物,包括人,他热爱他所创造的一切,当然有一个被造物,神在创造他时,曾赋予他智慧和能力,并给他权柄统管众天使,成为天使长,他的名字是路西湖,但他不满足现状,他想座上上帝的宝座,受万物敬拜,于是在天庭带领2/3的天使发动了一场争夺宝座的战争,路西湖在这场战争中失败,被打入地狱,成了魔鬼,并掌握死权。

是谁摧毁了死权?
圣经在【希伯来书‬ ‭2:14‬ ‭】说:”因为众儿女都是血肉之躯,所以祂(耶稣)也同样取了血肉之躯(指耶稣降世为人),为要亲身经历死亡,借此摧毁掌握死亡权势的魔鬼,”。神的话告诉我们,那掌握死权的是魔鬼,那摧毁死权的是主耶稣。圣经里有几处记载了耶稣基督死后三天,并复活,他的复活,不但见证了神的能力,战胜了死亡,而且给人类带来了重新回到伊甸园的盼望。
使徒约翰在梦中看见耶稣。《‭‭启示录‬ ‭1:17-18‬ ‭》:“我(使徒约翰)一看见祂(耶稣基督),便扑倒在祂脚前,像死了一样。祂把右手按在我身上,说: “不要害怕,我是首先的,我是末后的, 我是永活者。我曾经死过,但看啊,我永永远远活着。我掌握死亡和阴间的钥匙。”

‭《‭腓立比书‬ ‭2:9-11‬ ‭》:“因此,上帝将祂(耶稣基督)升为至尊, 赐给祂超乎万名之上的名, 使一切天上的(天使们),地上的(人类),和地底下的(那些死去了的人),无不屈膝跪拜在耶稣的名下, 无不口称耶稣基督是主, 将荣耀归于父上帝。”
‭《‭腓立比书‬ ‭2:9-11‬ ‭》:“耶稣上前对门徒说: “天上地下所有的权柄都交给我了。”
《‭‭以弗所书‬ ‭1:20-23‬ ‭》:“上帝曾用这大能使基督从死里复活,使基督在天上坐在自己右边, 远远超越今生永世所有执政的、掌权的、有能力的、做主宰的和一切的权势。 祂又使万物降服在基督脚下,使基督为教会做万物的元首。 教会是基督的身体,蕴涵着那无所不在、充满万物者的丰盛。”

主耶稣在十字架上的死摧毁了死权,战胜了死亡,他是得胜的君王。他是去往天堂的唯一的路。“耶稣说: “我就是道路、真理、生命,若不借着我,没有人能到父那里。 你们若认识我,也会认识我的父。从现在起,你们不但认识祂,而且也看见祂了。””‭‭《约翰福音‬ ‭14:6-7‬ ‭》。

看见了,世人,天堂是存在的,上帝是存在的。地狱是存在的,魔鬼也是存在的。
如果您只看见今生,那么,那更加美好,无忧无虑,无痛苦,无死亡的来生就与你无关了。因为你今生的生活的唯一目的应该是:与神修复和好的关系。你与神的关系一天不解决,天堂的门仍然向你紧闭着。圣经《马太福音10:28》说:“那些只能杀害身体,不能毁灭灵魂的人,不用怕他们。但要畏惧那位有权将身体和灵魂一同毁灭在地狱里的上帝。”
我们是生活在恩典时代,如果神的恩典临到你,请不要犹豫,只要信,你就可以得救了,就与神和好,回到神的家了,并为来生做好了预备。